СЛОВО игумении Елисаветы, настоятельницы Свято-Елисаветинского женского монастыря Черняховской Епархии Калининградской Митрополии

от 26 мая 2020г.

Дорогие и любимые! Апостол Павел приходит в Афины. Афины по тем временам считались очень цивилизованным городом, потому что в нем жили люди, которые ум свой занимали, в основном, рассуждениями о Боге, о религии, и все иностранцы приходили в Афины с одной целью: послушать, что говорят другие и самим что-то сказать, собирались те, которым хотелось поговорить, поспорить. И Павел пришел в этот город, пришел с одной целью — проповедовать Слово Спасителя и обратить этот языческий город к вере Христовой. Апостол Павел ходил по улицам, подходил к людям, которые стояли маленькими группами, и рассказывал им об учении Христа. И люди сказали ему: «Иди в Ареопаг и скажи, чего ты, собственно, хочешь сказать». И вот Павел в Ареопаге, и начал говорить: «Я чужестранец в вашем городе, обходя город по улицам, я заметил, что вы все верующие, у вас много храмов, построенных в честь разных богов, которых вы почитаете, среди них я увидел храм невидимому Богу. И я пришел к вам, чтобы сказать, что этот невидимый Бог уже приходил на Землю в образе Иисуса Христа». Конечно, мало кто его понял, поднялось возмущение народа. Но сейчас, любимые, речь идёт о другом, в своём слове апостол сказал то, что может ввести душу в некое смущение: «Бог, сотворивший этот мир и всю Вселенную, живёт в нерукотворных храмах». То есть как будто бы те храмы, которые строятся, наши монастыри, необязательны и не нужны Богу. Как же так? Что ж, это правда, потому что только тот храм угоден Богу, который построен Духом Иисуса Христа, только такой храм устоит перед любой вражьей силой, когда, мы строители сами, становимся живым храмом Духа Бога Слова. Если же храм строится человеком с целью проявить себя, этот храм быстро начнёт ветшать и разрушаться. Если же храм строится Духом Святым, тогда люди, приходящие в новый, только что построенный храм, ощутят его наполненным Духом любви и умиротворения для души, как будто в нем молились много-много веков. Вот что такое строительство нерукотворного храма. Если же храм построен человеком без участия Духа Святого, то мы, заходя в него, ощущаем некую пустоту, которая не имеет отклика в нашем сердце. Любимые, если мы не создадим на Земле что-то своим личным нерукотворным храмом души, наполненным Духом Христа, не умрём для мира и не заменим наш внутренний мир на мир Господа, то мы жили напрасно. Можно пахать землю, строить мосты, корабли, всё что угодно, но если это делается сердцем, не наполненным любовью к Богу, то все усилия напрасны, Бог наших трудов не увидит. И когда язычники обратились к Филиппу, чтобы он им показал Господа Иисуса Христа, то Господь ответил: «Ныне суд миру сему». Что такое «ныне суд миру»? Когда этот суд наступает? Когда придёт Господь, чтобы судить? Любимые, Бог пришел не судить, а исполнить, ввести нас в Его мир, мир Света и добра, радости жизни вечной в Нём. Когда мы обретаем Бога в своей душе, тогда мы становимся сами себе судьями, но не Бог. И каждый из нас, кто пошёл за Христом, испытал это на себе. Как только Бог входит в сердце, а это бывает только при отречении от старого греховного мира и причащения Его Плоти и Крови, Господь начинает открывать нам историю нашей жизни, и мы, в ужасе от содеянного, становимся сами себе судьями, но мы уже не можем простить себя, окунаясь в бездну своих грехов. Мы перебираем свои поступки, процеживаем их, смотрим и видим, какие мы есть на самом деле, теперь уже глазами Господа нашего Иисуса Христа. Вот это и есть суд, другого суда, любимые, не бывает. Что же нам по этому поводу говорит наш любимый Патриарх? Он говорит о том, что есть такое главное качество, которое живёт в нашем сердце, оно одно из самых главных, без которого жить невозможно: кротость. «Блаженны кроткие, яко тии наследят землю», вернутся на неё обновленную, потому что пошли за Правдой Божией. Люди же, ставящие себя в центре Бытия, Царство Небесное не наследуют. Потому что этот человек не может принимать других людей, считая себя центром всей Вселенной. Без кротости, всё остальное только: гордыня, самолюбие, тщеславие, неприятие, ревность, обидчивость. Если в человеке есть дух кротости, тогда мир лжи к нему прилепиться не может. Кротость есть признак того, что мы с вами дети Единого Бога, что мы братия и сестры, что мы с вами родня по духу. Выше этого не бывает ничего. Вокруг кроткого всегда собираются люди, потому что кроткий и смиренный сердцем человек видит ценность других людей и помогает им проявить свои таланты, не боясь конкуренций. Так учит нас наш Патриарх. Вот вам, любимые, лакмусовая бумажка. Помогай нам Господь прожить и сегодня день без греха и обрести тех духов, которые осветят нам путь к Господу, и приведут к Тому, Кто есть Свет миру. Аминь.