Слово настоятельницы
Беседа игумении Елисаветы от 5 мая 2022г.
Дорогие и любимые! За то, что апостолы благовествовали о воскресшем Христе, первосвященники и старейшины синагоги взяли и посадили их в темницу. Однако, затем, из страха перед народом, отпустили. Быв отпущены, апостолы пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: «Владыко Боже, сотворивший Небо, землю, море и всё, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное. Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его» (Деян.4:23-26). Это напоминает нам сегодняшний день. Сегодняшняя война идет против Христа, против Истинного Бога, истинного православия. И, пока существует зло, она будет повторяться каждый раз, до того времени, пока не исполнится число, через тех, кто будет воевать за Правду Божию, и собою закроют брешь, образовавшуюся в теле Бога от грехов людей, и через этот подвиг войдут в историю земли, как мученики за Христа. Так было и будет во все времена. «Ибо поистине восстали на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (Деян.4:27-28). То есть, это предопределено для того, чтобы в Свете Христовом, в Истине, каждый показал свое лицо. И потекла молитва за всех верующих во Христа: «И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить Слово Твое». И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили Слово Божие с дерзновением (Деян.4:29-31). Сказал Господь к пришедшим к Нему иудеям: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий Слово Мое и верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин.5:24). Святая Троица – это Живой Бог. «В начале было Слово, и Слово было у Бога» (Ин.1:1), Слово — Христос было в Боге всегда, пребывающее в каждом человеке с момента его зачатия, и через крещение пробуждающего и укрепляющего память о Нём. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин.5:25). Мёртвые – это люди, не помнящие Господа, с омертвелыми чувствами, живущие только для удовлетворение своих страстей. «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах (в плоти, отвергающей Бога), услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин.5:26-29). Любимые, что бы мне хотелось сказать вам? Чтобы вы, ещё живущими на земле, были активными гражданами Неба. Преображайте свою плоть не видом, а духом. Это условие для нашей будущей встречи. Каким бы могущественным ни был человек, каких бы достижений он ни стяжал в своей жизни, всегда есть нечто, что обнаруживает его слабые места, и, по этой слабости, человек будет искать помощи Божией, открывая Ему свое сердце, понимая невозможность самому победить обрушившиеся на него жизненные обстоятельства. Помогай нам, Господи, это понимать. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 25 апреля 2022г.
Дорогие и любимые! После возвращения апостолов с Елеонской горы, все они единодушно пребывали в молитве. Были все, кроме Иуды, предавшего Бога. Тогда Петр поставил двоих перед всеми апостолами и сказал: «Нас должно быть двенадцать, как двенадцать колен Израилевых, поэтому бросим жребий» (Деян.1:16). Жребий пал на Матфия. И спрашивают у Христа: «Кто Ты?» И Он отвечает: «Я глас вопиющего в пустыне» (Ин.1:23). Но голос должен через кого-то прозвучать, и Глас Божий прозвучал через Иисуса Христа. А почему в пустыне? Потому что, на момент воплощения Бога, люди были, как пустыня, в которой они заблудились, двигаясь веками по ней, колеблемые ветром, страдающие от жажды, не находя выхода к, оживотворяющей душу, воде. Каким же образом человек сможет найти путь к воде, напитывающей её плоть? Отвечает Господь через пророка Исайю: «Исправьте путь, который внутри вас, настройте его на тот Голос, который в вас прозвучит» (Ин.1:23). «Между вами стоит Некто, Которого не знает никто, но перед которым все трепещут» (Ин.1:26), поэтому ад не вечно царствует над родом человеческим. Ад – это средоточие, символ зла. Он может царствовать в роде человеческом на протяжении длительного времени. Но, через Воскресение Христово, зло лишено возможности господствовать над людьми вечно. Это значит, что победа всегда за добром, что человек, выбирающий свет в своей жизни, становится на сторону победителя. Избравший Христа, никогда не проигрывает, даже если человеку порой кажется, что жизнь складывается не так, как он хотел бы, и что слишком много зла присутствует вокруг него. Праздник Святой Пасхи – это торжество Света. Христос Своим Воскресением принес нам победу добра над злом, жизни над смертью. Любимые, воплощение Голоса Божьего – и есть Голос другого мира, призывающий нас стать его сопричастниками и гражданами того мира. И если мы избираем этот путь и идём по нему за Иисусом Христом, то становимся согражданами Святого Неба уже здесь на земле, будучи в физических телах. Остается только одно — сбросить с себя шагреневую кожу. Помоги нам Господи. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 9 апреля 2022г.
Беседа игумении Елисаветы от 22 марта 2022г.
Беседа игумении Елисаветы от 18 марта 2022г.
Беседа игумении Елисаветы от 10 марта 2022г.
Дорогие и любимые! «И создал Бог человека из праха земного и вдунул в лице его, душу, Образ Свой — дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке и поместил там человека. И произрастил Господь Бог из земли дерево хорошее для пищи и приятное на вид, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания зла» (Быт.2:7-9). На первом дереве росли плоды, укрепляющие плоть человека. Не животных дал Господь в пищу, а плоды от дерева. Второе дерево – дерево жизни, плоды которого давали человеку возможность обретения жизни вечной, открывающие вход в Царство Небесное. На третьем же дереве росли плоды познания зла. Желание познавать добро ассоциируется с познанием Бога. А желание познать зло ассоциируется с желанием познать диавола. Но для того, чтобы познавать кого-то, нужно понимать, что этот кто-то, реально существующая личность. Тем, кто открывает вход в Царство Света, является Бог – Святая Троица. А личность, строящая преграды для этого входа, затемняющая и искажающая этот путь, — диавол. Для чего же Бог попустил присутствие в Своем саду дерева с плодами зла? Чтобы увидеть тех, кто, отвергнув миражную красоту зла, выберет Его – Бога, как Абсолютную Любовь. Потому что человек свободно, без навязывания, избравший Бога, уже никогда от Него не отвернется. Сколько было их, мучеников, преподобных, Христа ради юродивых и блаженных, избравших Господа, отдавших за Него свою жизнь. Ничто не могло заставить их отречься от Господа. Возможно ли научно познать Истину? Невозможно. Возможно ли научными методами познать зло? Тоже невозможно. Любое познание происходит от прикосновения, через которое происходит либо отторжение, либо соединение с прикасаемым. Но, в любом случае, выбор происходит по воле Божией, ровно настолько, насколько Бог позволит к Себе прикоснуться, причем, только через сошествие, на ищущего Бога, Его благодати, как дар силы, действующей в нас. Сегодня мы читали Канон Андрея Критского, и как часто, во время чтения, неожиданно слово святого Андрея входит в сердце так, что оно начинает плакать от похожести состояния наших душ. Но с годами, по мере того как мы исповедуемся и причащаемся, с нами что-то происходит, когда покаяние святого Андрея воспринимается душой уже не как его опыт, а как покаяние личное, формирующее наши отношения с Богом: отношения личности с Личностью. Молитва Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празнословия не дай мне», то есть изгони из меня. Всё. Этим воззванием к Богу мы, отрекаясь от зла, просим у Бога помощи. По сути, объявляя войну диаволу, войну, продолжающуюся в течении всей нашей жизни. Где-то мы побеждаем, где-то проигрываем, позабыв о законе молчания, показанный Господом при Его допросе Понтием Пилатом. Любимые, и с этого момента мы становимся паломниками, идущими в Царство Небесное, чтобы слиться с Богом до конца, следуя за указующим путь клубочком Света. При этом важно, ни при каких жизненных обстоятельствах, не оглянуться назад. И пусть рычат волки, клубятся змеи, показывая миражи красивой жизни, только не обернуться на них, ибо это плоды диавола, вкусив которых, мы тут же умрем смертью (Быт.2:17). Конечно, при осознании падения, можно встать и пойти дальше, но лучше, раз уж пошли, так идти вперед, не становясь белкой в колесе, а укрепляясь Кровью и Плотью Господа, используя для возрастания духа Пост. Итогом же нашего паломничества является Пасха, ликование души от восклицания: «Христос Воскресе», и желаемого Господом ответа: «Воистину Воскресе!» Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 24 февраля 2022г.
Беседа игумении Елисаветы от 21 февраля 2022г.
Дорогие и любимые! «Кто делает грех, тот от диавола. Для того и явился Сын Божий, чтобы дела их разрушить. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что пребывающее в нём семя Божие, лишает его способности грешить. Так узнаются дети Божии и дети диавола» (1Ин.3:4-10). Слово же Божие может быть услышано только в том случае, если мы отречемся от своей греховной природы, отдав душу Богу. Это очень трудно, но является тем единственным, способным сделать поле нашей души для принятия в себя семени Христова. В противном случае, осока и тернии уничтожат посеянное. Поэтому вся наша жизнь – это духовная брань, начинающаяся с прилога. Заметить прилог не просто, поэтому, как правило, грех начинает формироваться через помыслы. Поэтому необходимо научиться отслеживать свои помыслы, и начинать с ними бороться, отсекая ещё только зарождающуюся в душе обиду, осуждение, превозношение, зависть. Будем бдительными. Приближаясь к Иерусалиму, Господь с учениками остановились перед одним селением. И говорит Господь: «Идите в селение, которое напротив вас, и войдя в него, вы найдете привязанного осленка, на которого еще никто из людей не садился; отвяжите его и приведите» (Мк.11:1-2). Наши помыслы и есть тот самый осленок, еще молодой, не оформленный помысел, который нужно связать отречением и отдать Богу, потому что это то единственное, что нужно Ему. И они пошли и нашли осленка, привязанного к воротам, и привели его к Иисусу, Который, возложив на осленка Свои одежды, сел на него (Мк.11:7). Наша же одежда – это наша плоть, её страсти, которые Господь покорил, укрыв Своими одеждами. И видя это, многие постилали на дороге свои одежды, то есть начали каяться в своих грехах, срезая их, как ветви со своего дерева, постилая ими дорогу и кидая под ноги осленка, восклицая: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мк.11:9). «Благословенно грядущее», это мир Божий, даруемый человеку за его отречение от греха, мир, делающий зло нежизнеспособным. Победа зла, это и есть конец мира, однако, не касающаяся людей, отрекшихся от грехов, снявших с себя ветхие одежды и одевшись в одежды Нового, Христова мира. На остальных же диавол обрушит всю свою злобу и ненависть, стараясь стереть понятие различия между добром и злом, правдой и ложью, любовью и страстью. Что же нас научает и укрепляет на пути в Царство Света? Жизнь святых. Великомученик Феодор Стратилат жил в начале IV века. Был христианином и военачальником в городе Гераклее. В это время начались жестокие гонения на христиан. Император Ликиний видел серьезную угрозу для отмиравшего язычества в просвещенных поборниках христианства. Прослышав о храбром военачальнике Феодоре, император захотел его увидеть. Посланные за ним приближенные были приняты с честью. Но святой Феодор, предвидя намерения императора, желая пострадать в своем городе, ответил, что не может сейчас покинуть Гераклию и просит императора пожаловать к нему. Ликиний приехал, захватив с собой золотых идолов. Он благосклонно отнесся к святому Феодору, хвалил его за хорошее управление городом и повелел ему принести перед народом жертвы идолам. Святой просил императора оставить идолов на ночь в своем доме. Император согласился. Завладев истуканами, святой Феодор разбил их на многие части и раздал кусочки золота нищим. Феодор был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам. Мучители били его воловьими жилами и оловянными прутьями, терзали его тело гвоздями и палили огнем. Все это святой мученик переносил с великим терпением повторяя: «Слава Тебе, Боже наш!» После мучений святого бросили в темницу, и пять дней продержали там без пищи и воды, а затем истерзанного пригвоздили к кресту, оставив там на ночь, в надежде, что он умрет. Однако, утром воины, участвовавшие в казни, увидели святого мученика живым и невредимым: Господь исцелил истерзанное тело святого. Убежденные воочию в беспредельном могуществе христианского Бога, стражники приняли святое крещение. Хотящим же устроить мятеж против деспотизма Ликиния, мученик Феодор говорил: «Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на кресте, удерживал Ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому». Отмщение произошло потом, когда город Иерусалим, не принявший Христа, был полностью разрушен до последнего камня. Каждый человек – это город, принимающий Христа или не желающий принять Его. И за это, по примеру Иерусалима, в них не останется жизни, все будет сожжено языками пламени геенны огненной. Помоги же нам, Господи, устоять до, предвозвещенного пророками Твоими, конца. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 18 февраля 2022г.
Дорогие и любимые! «Тьма проходит и истинный Свет уже светит» (1Ин.2:8). Мы жили во тьме, и вот мы здесь перед Богом, и Господь говорит: «Истинный Свет уже в вас светит. Однако, кто говорит, что он во Свете, а брата своего ненавидит, тот ещё во тьме» (1Ин.2:9). Вот критерий достоверности наших отношений. «Кто любит брата своего, тот пребывает в Свете, и в том нет соблазна» (1Ин.2:10). Полюбить брата без Бога очень трудно, потому что в каждом брате, как и в каждом из нас, сонмы своих грехов, ослепляющих наши глаза, и тогда ослепленный не знает, куда идет (1Ин.2:11). Это касается всех неверующих, и тех, называющих себя христианами, сектанты всех видов, думающих, что знают Бога и видят Свет, на самом деле, пребывающих во тьме, искажающей Слово Божие. Но говорит Господь: «Не любите ни мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей, ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей, и гордость житейская — не есть от Отца, но от самого этого мира. И мир проходит, и похоть его, но творящий волю Божию пребывает вовек» (1Ин.2:15-17). Вовек, значит всегда, то есть, уйдя из этого мира, мы продолжим жизнь в Царствии Отца Небесного Богочеловеками, причем, тоже в теле, но находящимся в другом состоянии, с тем же умом и чувствами, с той же душой, которую смогли подготовить для вечности, обещанной Богом. Когда Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, пришла женщина с алебастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного, и разбив сосуд, возливает миро на голову Иисуса Христа. Некоторые же в негодовании выговаривали ей: «К чему такая трата? Это миро можно продать за триста динариев и накормить многих нищих». Но говорили они это из лукавства, оправдывая своё стяжательство. Иисус же сказал: «Оставьте, что вы её смущаете. Доброе дело она сделала для Меня. Ибо нищих вы всегда имеете и всегда можете им благотворить. Меня же, в своей душе, имеете не всегда. Женщина же эта сделала, что могла, заранее помазав тело Мое к погребению» (Мк.14:3-8). Любимые, погребение и Воскресение Господа Иисуса Христа стало возможным только после того, как Он, будучи распятым, подтвердил: «Свершилось!» (Ин.19:30), через исполнение Богом данного послушания: принятие в Себя грехов человечества, обозначивая путь в Царство Отца Небесного, проходящий через истинное покаяние. А за то, что эта женщина сделала, «везде, где ни будет проповедано Евангелие, во всем мире о ней будут помнить и говорить» (Мк.14:9). Людей же, осуждающих женщину, покорил грех гордыни, самовозвеличивания, и, как следствие, осуждение Бога. Хотя внешне их гордыня более походила на смирение, но при этом, поставившие самих себя в центр своей жизни. Помогай же нам, Господи, научиться молитве, способности осознавать нашу неправду, и, через искреннее покаяние, соединить душу с Господом Иисусом Христом — Богом и Отцом нашим. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 11 февраля 2022г.
Беседа игумении Елисаветы от 11 февраля 2022г.
Дорогие и любимые! «Если мы умерли со Христом, то с Ним и оживем. Для того, чтобы это понимать, нужно верить в то, что Бог есть Бог живых, а не Бог мертвых. Верить в то, что тот мир, для нас пока невидимый, реально существует. А мир, в котором мы сейчас живем, это мир наших умозаключений о том, что мы сами что-то созидаем и творим. Не будем обольщаться, ибо всё, что на земле делается, подконтрольно Господу нашему Иисусу Христу. Но, даже если мы и отречемся от Христа, то Христос независимо от этого остается верен нам, потому что Он не может отречься от Самого Себя, поскольку пребывает в каждом человеке с момента его внутриутробного зачатия. Это великая благодать, что есть Тот, Кто направляет нашу волю на путь, ведущий к спасению души. «Любимые, непотребного пустословия удаляйтесь, старайтесь представить себя перед Богом достойными, верными, преподающими Слово Истины» (2Тим.2:15). «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут, говоря: «Это Я», и многих прельстят. Но вы не верьте» (Мк.13:5-6). В одном городе жил судья, который Бога не боялся и людей не стыдился, был неверующим. В том же городе жила вдова, которая приходила к нему и говорила: «Защити меня от противника моего». И он долго не хотел. Потом же сказал самому себе: «Хотя я Бога не боюсь и людей не стыжусь, но так как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она больше не докучала мне» (Лк.18:2-5). То есть он это сделал себя ради, но не сделал бы этого никогда, даже для себя, если бы в нем не было хотя бы микроннейшей точки Божественного Света. «Пусть судья неправедный, но есть Бог, Который, хотя и медлит, но защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк.18:6-8). Мы, ветром колеблемые, опаляемые грехами свои души, омывая их морскими водами бушующих страстей, неспособными утолить жажду. «Через познание Призвавшего нас, его Славы и благости, нам дается сила, позволяющая и нам стать причастниками Его Божественного естества, делающими способными понимать свою избранность» (2Пет.1:5-9). Найдет ли Бог что-либо в нас? Не найдет, если мы будем утопать в своей гордыне и тщеславии. Потому что Бог гордым противится и только смиренным дает благодать. Святой Игнатий Богоносец жил в I веке, быв в числе слушающих Слово Иисуса Христа. На вопрос ученика: «Кто больше в Царстве Небесном?» Господь подозвал мальчика, будущего Богоносца, и посадив его на колени, сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). И с этого момента святой Игнатий навсегда связал душу свою с Иисусом Христом. Ещё при жизни, за эту любовь, Игнатия прозвали Богоносцем. Он был учеником апостола и евангелиста Иоанна Богослова, имея тихий, кроткий нрав, поистине апостольскую ревность о Церкви, он, став пресвитером, а затем епископом, в течение сорока лет управлял Антиохийской церковью. В особом видении святитель удостоился увидеть небесное богослужение и услышать Ангельское пение, и по образцу мира Ангельского святой Игнатий ввел на богослужениях антифонное пение. При императоре Траяне начались гонения на христиан. Императору доложили, что епископ Игнатий исповедует Христа, учит презирать богатство, хранить девство и не приносить жертву римским богам. Траян вызвал святителя и потребовал, чтобы он прекратил свою проповедь о Христе. Старец отказался, и тогда его в цепях отправили в Рим, с целью бросить на растерзание зверям. Что и было сделано. И когда христиане начали собирать обглоданные львом останки, то среди костей увидели сердце Игнатия, внутри которого золотыми буквами было написано «Иисус Христос». Перед смертью Игнатий Богоносец обратился к римлянам: «Мужи римские, зрители моего подвига, знайте, что я осужден на смерть не ради злодеяния, но ради Единого Моего Бога, любовью к Которому я объят и к Которому стремлюсь. Я Его пшеница, и буду смолот зубами зверей, чтобы соделаться Ему чистым хлебом». Любимые, если жизнь святого входит в нашу душу, тогда в неё вкладывается частица его святости, и постепенно в нашем сердце освобождается место для начертания в нём слов: «Иисус Христос». Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 1 февраля 2022г.
Дорогие и любимые! «Язык – небольшой член, но много делает, являясь огнём, прикрасой неправды, оскверняя все тело и воспаляя круг жизни, будучи сам воспаленный от геенны» (Иак.3:5-6). Геенна огненная, это место около Иерусалима, где сжигались тела преступников, и смрад, идущий от этих мест, распространяясь над всей окрестностью, мешал местным жителям дышать. «И огонь этот, возжигаемый неукротимым злом, исполненного смертоносным ядом, невозможно укротить» (Иак.3:8). Поэтому, «обуздывайте свой язык» (Иак.3:2). «Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем их телом. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем, куда хочет кормчий, направляются» (Иак.3:4-5). Нашим кормчим и рулевым, удерживающим корабль наших страстей, является Господь наш Иисус Христос, духовные отцы, все святые, обуздавшие свой пламень и ставшие небожителями. «Прелюбодеи и прелюбодейцы, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак.4:4). Мир земной, это то, что наполнено страстями человеческими. Общение с этими страстями, и есть вражда против Бога. Но в миру безусловно есть люди верующие, православные. Ксения Петербургская, Матрона Московская, Федор Новгородский, Алексей Божий человек и другие святые, ставшие миром Божиим, внутри мира человеческого, неся правду, любовь, исповедуя милосердие во всей полноте. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Вот то, чему учит нас сегодня апостол Иаков. И когда из Вифании вышли Господь с учениками, то Господь взалкал, захотев чего-то более высшего, того, что было. И, увидев издалека смоковницу, пошел взять то, что Ему нужно, но ничего не нашел, кроме шелестящей листвы, ибо еще не пришло время собирать смокву. Но, если время не пришло, тогда за что Господь её проклинает, сказав: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!» (Мк.11:12-14). За то, что времени для узнавания Бога быть не может. Он пришёл и призвал. А смоковница не узнала и лишь продолжала шелестеть перед Ним своим бесплодием. Войдя в храм, Господь начал выгонять продающих и покупающих, опрокидывать столы меновщиков и скамьи продающих голубей, не благословляя проносить через храм личные вещи. Что есть у нас из личных вещей? Нераскаянные грехи. Господь не благословлял, чтобы кто-то без покаяния приходил в храм, обвиняя таких в том, что они сделали храм вертепом разбойников. И тогда книжники и фарисеи искали, как бы погубить Иисуса, потому что боялись Его, а весь народ удивлялся новому учению (Мк.11:14-18). Почему фарисеи боялись? Оттого, что они в храме учили людей жизни с Богом, а сами Господа узнать не захотели, как та смоковница, шелестящая своим облачением, кажущаяся себе красивой, а на самом деле пустышкой. А народ удивлялся. Народ всегда всему удивляется, как в наши дни, так и тогда. Удивлялись и преподобному Макарию, жившему в IV веке. Воспитанный родителями в благочестии и чистоте, Макарий после их смерти, раздав свое имение, избирает путь отшельника, претерпевая различные искушения. Став иеромонахом, организовывает монастырь. Он, один из немногих святых, имел дар от Господа вызывать умерших. Был такой случай, когда оклеветали невиновного и Макарий вызвал умершего, который и сказал, что осужденный не виновен. Человека оправдали. И когда Макария попросили узнать имя убийцы, он ответил: «Мне должно оправдать невиновного, но не мое дело карать виновного». Вся его жизнь была наполнена милосердием. Однажды, когда Макарий шел со своим учеником, и по обстоятельствам отстал от него. Ученику встретился языческий жрец, несший бревно, и говорит ему ученик: «Куда идешь, демон?» Жрец положил бревно, поддал хорошенько ученику и пошел дальше. И через какое-то время жрец встретился с Макарием. И Макарий приветствовал его словами: «Бог да спасет тебя, труженик». Жрец был настолько покорен мыслями Макария, его милосердием, что, узнав о Христе, принял крещение, впоследствии став иеромонахом. Макарий говорил: «Злое слово и добрых злыми творит, доброе же слово и злых соделывает добрыми». Есть такое мнение, что чем более человек читает молитв, акафистов, канонов, то тем более обретает святость. У Макария же была такая молитва: «Господи, яко же хощеши, яко же можеши, помилуй меня», а чаще он молился: «Господи, помилуй». И в 97-летнем возрасте святой Макарий отошел ко Господу со словами: «В руки Твои Господи предаю дух мой». Блаженный Феодор Новгородский был из семьи богатых родителей, воспитанный в православии, с детства полюбив храм. Однажды, во время богослужения, в душе Феодора вспыхнул жар от слов, читаемых в апостолах: «Мы, безумные Христа ради, вы благочестивые и мудрые, но Бог разобьет премудрость премудрых» (1Кор.4:10). Эти слова привели его к мысли о юродстве. Феодор раздает свое имущество, избирая жизнь в крайней бедности. Зимой и летом блаженный ходил босиком. В конце XIV века были страшные времена, когда Русь, разделенная на княжества, горела от ненависти и братоубийства. Новгород разделился на две стороны: на Торговую и Софийскую, жители которых враждовали между собой, калеча и убивая друг друга. Часто Феодор юродствовал вместе с блаженным Николаем Кочановым, жившим на Софийской стороне. Оба святые делали вид, что не принимают друг друга, постоянно показывая себя в мнимой борьбе. Когда блаженный Николай приходил на Торговую сторону, Феодор прогонял его: «Не ходи на мою сторону, живи на своей». Так блаженные показывали людям их грех. Любимые, жизнь святых должна стать для нас учением для нашего спасения. Помогай нам Господь принять в нашу душу хотя бы малую крупицу их праведности. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 24 января 2022г.
Дорогие и любимые! Единственным источником Света, просвещающего и очищающего, является Господь наш Иисус Христос. Почему мы называемся глиняными горшками, которые сами по себе, отдельно от Христа, не имеют ни возможности, ни способности зажечь в себе огонь веры? Почему без помощи Божией и святых, мы сами не можем это сделать? Потому что, если мы решим, что сами способны созидать в себе Свет, то мы очень быстро впадем в грех гордыни, как случилось это с падшими ангелами, а ещё для того, чтобы «сила, действующая в нас и просвещающая наш разум, не была бы приписываема нам» (2Кор.4:7). «Ибо только Свет, посылаемый нам Богом, делает нас способными противостоять злу, притеснениям и быть счастливыми» (2Кор.4:8). А притесняемы мы бываем самыми различными обстоятельствами: болезнями, страданиями и мучениями, потому что прикипевший к душе грех, вошедший в нашу плоть, отдирается с болью, искушая разум вплоть до уныния и появления мысли: ухожу, с меня хватит. Но мы не должны отчаиваться, веруя в милосердие Божие и в Его отцовство, в то, что Он, как Истинный Отец, не даст детям Своим камень вместо хлеба. А гонения у идущих за Богом, в виде клеветы, неприятия, наветов, будут до смертного одра. Но, рано или поздно, всё это Богом откроется, потому что Бог поругаем не бывает, нужно только положиться на Его волю, используя данное Им оружие и защиту по имени – вера, с помощью которой «мертвость-чистота Господа нашего Иисуса Христа и Его жизнь откроются и в нашем теле» (2Кор.4:10), ибо Христос был во всём Человек, кроме греха. Любимые, только через преодоление искушений, жизнь Иисуса Христа открывается в нашей плоти. «Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, готовые пойти на всё, веруя, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас, и поставит перед Собою» (2Кор.4:11-14). Что такое следовать Христу и воскрешать Его в себе? И отвечает Господь: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29). Обучаться свету можно только у Света, исходящего от Бога, потому что, помраченный первородным грехом, человек сам не способен противостоять натиску соблазнов, поэтому каждое последующее поколение людей, многократно повторяя грех Адама и прибавляя к нему свои собственные прегрешения, будет ещё более подвержен грехам и искушениям. Рождаемые в наше время дети, непослушны родителям, а родители, в силу своей греховности, не способны привести детей в нормальный человеческий разум. И только дети, воспитываемые в традициях православной веры, зачатые венчаными родителями, крещенные во имя Отца и Сына и Святого Духа, участвующие в евхаристических таинствах, способны противостоять бесовской силе. Преподобный Феодосий Великий (424 год) создал общежительный монастырь, душевное успокоение в котором находили не только иноки, но и миряне, странники, нищие, больные, убогие. Для их содержания Господь, по молитвам преподобного, умножал припасы, так что их хватало, как на братию, так и на странников, в множестве находивших приют в лавре во время голода. До создания монастыря, Феодосий более тридцати лет подвизался в пустыне, в молитвенном предстоянии перед Богом. Так и нас Господь призвал к служению, не только для своей души, но, чтобы силой, данной Богом, помогать и другим. Ангела Хранителя всем, и дай Бог, чтобы тот Свет, который есть Иисус Христос, воссиял в нашей душе пониманием, какими мы должны стать. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 19 января 2022г.
Дорогие и любимые! Кто мы с вами? Потомки первых людей, Адама и Евы, и их сыновей, Каина и Авеля. Наши предки любили Бога, были у Него в послушании, но, только до тех пор, пока мир зла не изменил духовную составляющую Божьего творения, добровольно избравшего в путеводители своей душе диавола. И это те, кто были сотворены Богом по образу и подобию своему, те, которые не рождались в муках от грехов, а сотворялись без боли и скорби, так же, как и Господь Иисус Христос без боли и крови вышел из бока Девы Марии (Ик.2). Но, после того, как Каин убил брата своего Авеля, мир разделился на детей Сифа, рожденного после убийства Авеля, верующих в Бога Единого, а затем и в Сына Его Иисуса Христа, и детей Каина, отвергающих Бога, как тогда, так и сейчас. Но так получилось, что потомки от обоих кланов начали объединяться в семьи, когда потомки Сифа стали брать в жены женщин от потомков Каина, потому что они были красивы (Быт.6:2). Так постепенно образовался винегрет из добра и зла. Во все времена Бог старался привести людей к Себе, к Истине, определяющей смысл жизни человека. В первые времена через пророков, но слова их казались людям слишком жестокими, и они попросили, для руководства их жизнью, дать царя. И Бог дал им царя Саула, кстати, в честь которого был назван апостол Павел — Савл. Но верующие в Бога Единого очень желали видеть Образ Того, кому отдали свою душу, Кто был для них самым главным в жизни. Каждый человек познает мир через свои чувства: осязания, зрения, слуха. И с того момента, когда люди, отпав от Бога, ощущали лишь боль и страдания, они жили в ожидании Того, Кто придет и изменит их жизнь, сделает её счастливой. И тогда проявилась высшая форма милосердия Божьего: явление Его людям в человеческом образе. Толпы людей стояли на берегу Иордана, крестясь от Иоанна. И вдруг с восточной стороны из-за пригорка брызнул яркий Свет. И в этом Свете все увидели человека, направляющегося к ним, и входящего в воду под голос, возгремевший с Неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17), и столб Света, в виде голубя, опускающийся на пришедшего. На землю пришел Бог. Иоанн узнал Его сразу и сказал: «Я не могу крестить Тебя. Это Ты должен крестить меня» (Мф.3:14). Господь же отвечал: «Должно свершиться всё, что должно быть совершено» (Мф.3:15). Для кого же Бог, одевшись в плоть человека, пришёл на землю? Для тех, кто поверят в Него, как в совершенного Бога и совершенного Человека, и одухотворившись Его Светом, создадут особую общину по Имени Его – христиане, и через крещение во Имя Отца и Сына и Святого Духа, укажут путь спасения тем, кто уверует в Христа, и объединившись с Ним через Его Плоть и Кровь, ещё живя на земле, станут небожителями, получив возможность, не только знать Бога, но и лицезреть Его Образ. Был случай, когда Блаженный Августин, прогуливаясь по берегу моря и размышляя о тайне Святой Троицы, увидел мальчика, который вырыл ямку в песке и переливал туда воду, зачерпывая её ракушкой из моря. Блаженный Августин спросил, зачем он это делает. Мальчик ответил: «Я хочу вычерпать море в эту ямку!» Августин усмехнулся и сказал, что это невозможно. На что мальчик сказал: «А как же ты своим умом пытаешься исчерпать неисчерпаемую тайну Божию?» Сказав это, мальчик исчез. Так Августин, через явленного ему Ангела, понял, что Бога познать невозможно, в Него надо верить. Просто верить и любить. А любить, это значит довериться и следовать за Богом, внимая Его Слову. «Именем Моим спасетесь» (Рим.10:13). Многословие здесь не поможет. Где есть любовь, там не нужны слова. Нужен только один вздох: «Господи, помилуй». Один вдох твой и один вдох Его. Всё, слияние произошло. И тогда человек начинает по-другому осознавать мир, в котором живет, как сейчас, так и в который отойдет. И больше ничего не надо, искать нечего. Уже пришли. А как удержаться на данной Богом платформе, научит Святое Евангелие. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 13 января 2022г.
Дорогие и любимые! «Не оставляйте упования вашего, ещё немного потерпите, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр.10:35,37). «Живите вашей верой, потому что вера есть осуществление желаемого и уверенность в невидимом. Верою мы познаём, что веки устроены Словом Божиим, и видимое произошло из невидимого. Верою Авель принес Богу жертву лучшую, чем Каин. Верою Енох, был переселен в мир иной так, что не видел смерти. Ибо, прежде переселения своего, он получил свидетельство в том, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаст. Верою Ной, получив откровение о том, что еще было невидимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего, и сделался наследником праведности по вере» (Евр.11:1-7). Его дом, это не только его родственники, но и мы с вами, являясь ковчегом Нового Завета, все те, кто принял этот мир через веру в Бога, тот мир, в который мы войдем после ухода из этой жизни. Мы глубоко веруем в это и смиряемся с тем, что Господь призывает в мир Свой в Ему угодное время, веруя в нашу с Ним встречу на Божественной Литургии, в избранном для нас храме вместе с праведно пожившими и служащими Богу здесь в невидимом нам образе. Божественная Литургия совершается, в первую очередь, для них, тех, кто своею верой и молитвой окормляют это место, помогая немощным укрепиться в вере. И мы должны этот мир, невидимый нами, но по вере нашей существующий, благодарить. Пришел Господь в Иерусалим, и в храме подошли к Нему первосвященники и спросили: «Какою силою Ты творишь эти чудеса? Скажи нам». Иисус сказал им в ответ: «Спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне, тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Отвечайте Мне». Они рассуждали между собой: «Если скажем: с небес, – то Он скажет: почему же вы не поверили ему? А сказать: от человеков – боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк». И сказали: «Не знаем». Тогда Иисус ответил: «И Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мк.11:27-33). Почему Господь не сказал им о Себе? Потому что они всё равно бы не поверили. Лживый человек, никогда не поверит ничему. Он всегда будет сопротивляться Правде Божией, и если ему её говорят, то он, внутри себя, всё равно не соглашается. Значение Рождества Спасителя состоит в том, что Он дал возможность стяжать дар Святого Духа не только отдельным великим и сильным духом людям, но каждому человеку, потому что через рождение и жизнь Спасителя, через Его страдания, Крест и Воскресение, всем нам ниспосылается благодать Святого Духа. И каждый, кто желает обрести эту благодать, должен иметь лишь одно — веру в Бога и креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа, который будет вразумлять нас и делать сильными. Святая Анисия жила в III веке, рано лишилась родителей, раздала свое богатство, ухаживала за больными. Жила самой праведной жизнью, в чистоте и благочестии. В то время император Максимиан издал указ, по которому всякий человек мог убивать христиан безнаказанно. В день языческого праздника Анисия пошла в храм, ей на встречу попался воин и спросил, куда она идет. Она молча перекрестилась, воин не вынес этого крещения, и ударив её копьем, убил. Христиане с честью предали святую Анисию земле, где был воздвигнут молитвенный дом. Преподобная Мелания родилась в знатной христианской семье в Риме. С детства полюбила Бога и стремилась к телесной чистоте, но в четырнадцать лет против своей воли была выдана замуж за знатного юношу Апиниана. С самого начала совместной жизни святая умоляла супруга жить с ней в непорочности. Болезнь Мелании подвигнула его дать Богу, что, в случае её выздоровления, они проведут остаток совместной жизни в непорочности. После смерти родителей, они продавали свои имения и строили храмы. Святая получила от Господа дар исцеления, воскрешения и по болезни скончалась. Прожив жизнь в благочестии и чистоте, став преподобной перед Господом. Священномученик Зотик был попечителем болящих, проявляя особую заботу о прокаженных, строил для них больницы и приюты. Во время гонений Констанция, на святого Зотика было донесено, что он христианин, за что его привязали к диким мулам, которые влачили святого по камням, так он предал душу Господу. Вот святые сегодняшнего дня, отдавшие свою жизнь за Христа и за нас. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 10 января 2022г.
Дорогие и любимые! «Наступают дни, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрёг ими», — говорит Господь. «Но теперь Я положу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов и беззаконий их более не вспомяну. Говоря Новый, данный через Иисуса Христа Завет, Бог показал ветхость старого-первого, а ветшающее и стареющее близко к исчезновению (Евр.8:8-13). «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по Духу, о духовном. Помышления плотские есть смерть, а помышления духовные, есть жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога. Ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут. Посему, живущие по плоти, Богу угодить не могут. Но, вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас» (Рим.8:5-9). Идет Господь по дороге со Своими учениками, и за ними следует множество народа. В это время, Вартимей, сын Тимеев, слепой нищий, сидел у дороги и просил милостыню у проходящих мимо. И услышав, что идет Иисус Назарянин, Вартимей стал кричать и говорить: «Сын Давидов, Иисус! Помилуй меня!» И остановившись, Господь велел подозвать его. Что же делает Вартимей? Он сбрасывает с себя верхнюю одежду и идет к Христу. Что есть наша верхняя одежда? Это наша плоть и всё, что живет в нас по плоти. Вартимей верил в Бога, и через снятие верхней одежды, он показал, что отрекается от плотских страстей: помыслов, греховных устремлений, всё это он, услышав Христа, сбросил с себя. И спросил его Господь: «Что ты хочешь от Меня?» Слепец же сказал: «Учитель, чтобы мне прозреть» (Мк.10:51). Он не сказал: «Хочу видеть, а хочу прозреть». Прозревают же всегда духом. И сказал Христос: «Иди, вера твоя спасла тебя» (Мк.10:52). И Вартимей тотчас прозрел, став видящим и понимающим сотворенный Богом мир, и пошёл за Христом. Такими же слепцами были и мы. Святая блаженная Матрона Московская чудотворица родилась уже прозревшей. После отречения от Бога, люди рождались помраченные грехом, потому что все мы дети Адама, а из зараженного источника и вода течёт зараженная. Поэтому нужен был новый источник, рождаясь от которого, люди не были бы поражены вирусом греха. Так Господь становится новым Адамом, став, по величайшему Божьему изволению, этим источником, истекающим из плоти Пресвятой Девы Богородицы. Через таинство Крещения, очищенные водами Святого Духа от скверны первородного греха, люди становятся сродниками Господа Иисуса Христа, обретая великую Благодать Духа Святого, вооружающую нас на сопротивление злу, и давая силы пребывать в стаде Божьем, как Его сын, вечно. И даже, если он будет наказан Отцом, то на время, потому что наказание Отцом не может быть вечным, а молитва оставшихся будет помогать восходить согрешившей душе, потому что родоначальником нового поколения людей стал Сам Бог-Слово-Христос, и мы, ставшие через Крещение Его детьми. Причём, кто-то после Крещения, начинает воцерковляться сразу, а кто-то продолжает жить в прежних отношениях с миром, как заблудившийся ребенок, но Господь всё равно будет его взыскивать. «Вы Мои братья, вы Мои дети, Я вас родил», — говорит Господь. Любимые, будем же детьми Божиими, Его Христовыми невестами, и, говоря о любви к Богу, служить Ему всей душой. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 3 января 2022г.
Дорогие и любимые! «Народ иудейский испытывал Меня во время их сорокалетнего пребывания в пустыне, поэтому Я вознегодовал на народ оный, непрестанно заблуждающийся сердцем, не познавших путей Моих, посему Я поклялся во гневе Моем, что они не пойдут в покой Мой» (Евр.3:5-11). «На кого же негодовал Господь наш Иисус Христос в течении сорока лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? Против кого Он клялся, что они не войдут в покои Его? Он клялся против непокорных за их неверие» (Евр.3:17-19). Основой нашей жизни является вера в Бога. Всё остальное, страсти человеческие, которым должно разбиваться о нашу веру и любовь, проявляющуюся, в первую очередь, в любви к ближнему. Огромный грех у созидающих вражду между вами. «И тогда, кто соблазнит из малых сих верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы ему повесили жерновный камень на шею и бросили в море. И если твоя рука соблазняет тебя, отсеки её. Лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну огненную. Если тебя соблазняет нога, глаз, слух, отсеки их. Лучше тебе хромому, слепому войти в Царство Небесное, нежели быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк.9:42-45). Где тот червь, который ослепил, не дал идти за Богом, закрыл уши? «Который не умирает и остается с этим человеком навсегда, разжигая в душе неугасимый огонь» (Мк.9:48). Поэтому, пока мы живы, будем уничтожать его в себе, не позволяя оставаться в душе, делая нас слепыми, глухими, ногами, бегущими от Бога, руками, отгребающимися от Него, в противном случае, червь остается в душе на все века. Что же спасает нас от этого? «Соль, которая осаливается при помощи огня» (Мк.9:49). Что это за огонь? Это Дух Святой, помогающий осознать грех, усиливая, наше покаяние. Если же покаяние будет неискренним, не полным, тогда соль будет не соленая, и её уже ничем не поправить. «Имейте в себе соль и мир между собой», — говорит нам Господь (Мк.9:50). Гнев становится преградой для действия в нас Божественной благодати. Вот почему порок гнева требует особо бдительного к себе отношения. Человек, впавший в гнев, должен употребить все силы к тому, чтобы как можно быстрее выйти из этого опасного состояния. Святитель Феофилакт Болгарский говорит: «Да не остаётся в тебе надолго это чувство, и пусть не оставляет вас врагами заходящее солнце, дабы свет его не осиял вас недостойными и чтобы ночь еще более не разожгла этого огня посредством помыслов и не способствовала возникновению злых умыслов». Потому что в ночное время душе человека внушается целая программа, как ответить обидчику, что сделать, и эти помыслы неисчерпаемы по своей глубине и силе, поэтому не будем давать место диаволу. Святитель Петр, первый митрополит Московский и всея Руси, жил в начале XIII века. Трудился, молился, помогал бедным. Родился уже предувиденный Богом для своего подвига, потому что он, как и преподобный Сергий Радонежский, не скоро понимал Слово Божие, отставая от сверстников, от чего очень скорбел. Но к восьми годам, по его молитвам, Господь даровал будущему святителю такие таланты чтения и запоминания Священных текстов, что он превзошел своих сверстников и получил духовное образование, которое позволило ему стать митрополитом и молитвенником за землю русскую. Святитель Пётр был миротворцем, усмирял князей, имел слово, которому прислушивался монгольский Хан. Помогай нам Господь жить в правде, вере, истине, помогая и покрывая любовью грехи друг друга. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 24 декабря 2021г.
Дорогие и любимые! Какое счастье начинать новый день, напитав свою душу Словом, Плотью и Кровью Господа нашего Иисуса Христа. Это необыкновенное счастье, больше которого не бывает. Многие мечтали бы об этом, но не всем дается возможность жить, ежедневно питая душу Божией благодатью. «И за это вам милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. Поэтому не стыдитесь свидетельствовать Господа, но страдайте с благовестием Христа, благовествуя Его силою Божией» (2Тим.1:2,8), потому что страдания с благодарением есть закон восхождения души. Причём, чем выше осознание греховности, тем более высокий взлет души. Пример тому, восхождение на высокую гору, которое идет не по вертикали, но имеет вид спирали с остановками для восстановления сил. Так же и в духовном состоянии, когда через страдания и осознание своей греховности, ищущий Господа, укрепляет свою духовную составляющую, являющуюся стержнем, на котором держится душа. Так что, «страдай с благовестием Христовым силою Бога, Который призвал нас к Себе не по делам нашим, но по Своему личному изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен» (2Тим.1:8-9). Любимые, вы стали невестами Христовыми, потому что родились с уже обозначенным Богом путём. Но, до времени никто из нас об этом даже и не думал, будучи занятыми личной жизнью. Однако, рано или поздно, совершится то, для чего Господь привёл нас из небытия в бытие прежде вековых времен. Важно это понимать и с благодарностью принимать волю Божию, используя данное Господом время для обретения жизни вечной в Царствии Его. А времени не много и путь короткий. Вы все помните себя маленькими детьми, и вот уже и бабушки. Но, «судьба каждого открывается явлением ему через Спасителя Господа нашего Иисуса Христа» (2Тим.1:10), потому что Он всегда живёт, как в сердце каждого человека, так и всего человечества. И благословенна та душа, которая вспомнила Христа и пошла за Ним, ибо призванных много, но не все, даже узнав Бога, живут Его законом. Да, Бог долготерпелив и многомилостив, смиренен и кроток перед нами, исполняя все наши желания, но, «мы должны держаться слов, которые от Него слышим, с верою и любовью во Христа Иисуса» (2Тим.1:13), помня, что спасение наше идет только через Иисуса Христа и Его Божественную Матерь. «Храните Богом данный залог, который живёт в вас Духом Святым» (2Тим.1:14). «Дух Святой дан вам, как залог для того дня, когда вы вернетесь к Богу в Царство Небесное, заплатив за это то, что выше залога» (2Тим.1:16): любовью, радостью, милосердием, терпением, кротостью, воздержанием. «Приближался праздник Пасхи, и первосвященники искали возможности погубить Иисуса Христа. Но боялись народа» (Лк.22:1-2). Почему? Потому что народ — это простые бедные люди, узнавшие в Христе Иисусе Бога и пошедшие за Ним. Этим беднякам терять было нечего. А первосвященникам от нового учения суждено было потерять своё богатство, а главное — власть. «И вошел сатана в Иуду» (Лк.22:3), своего помощника: сребролюбивого, хитрого, коварного, ревнивого, желавшего лишь одного, чтобы Иисус Христос был близок только с ним. Поэтому, именно по ревности Иуды, сатана вошёл в Иуду, рожденного для этого прежде всех времен. И, обратившись к Иуде, Господь сказал: «Теперь делай то, что ты должен сделать» (Ин.13:27). «И Иуда пошёл и искал удобного времени, чтобы предать Его, но не при народе» (Лк.22:6). Это и есть высшая степень хитрости и коварства, которые и сейчас живут в некоторых людях, когда осуждается кто-то без присутствия этого человека. Следствием чего являются распри, непонимание, неприятие, образование различных лагерей. Это чистейшее иудейство. Убегайте от таких людей, разрушайте такие отношения, потому что они приведут вашу душу в ад. Помогай нам Господь сегодняшнее учение не только слышать, но и понимать и принимать. А время поста будем использовать по максимуму, призывая на помощь нашего Ангела-хранителя для очищения разума и сердца, принести себя в жертву, став пасхальным агнцем, заколов в себе всё, что есть в нас грешного, через покаяние. С чего же начинается покаяние? Найти в себе силы и мужество принести его перед нашими ближними, как бы трудно и больно это ни было. Если этого не случится, то день Христова Воскресения: «Христос Воскресе», будет воспеваться не для нас. Любимые, и одним из таких рожденных на земле людей, которые были обозначены для своего духовного подвига, был Даниил Столпник. Родители его были безчадными и в молитвах дали обет, если родится ребенок, посвятить его Господу. Родился сын, которому до пяти лет не давали имени, с одним лишь желанием, чтобы Бог Сам дал ему имя. Мальчика повели в монастырь, где игумен открыл книжечку и там нашёл слова пророка Даниила. Так ребенок был назван Даниилом. В двенадцать лет он сам ушёл в монастырь. Когда же родители навестили и увидели, что он ходит в мирской одежде, то пали на колени перед игуменом, умоляя его постричь сына в иноки. Затем Даниил ушел в пустыню и подвизался на столпе с двумя учениками ровно 33 года, поучая, молясь, благовествуя, оказывая помощь людям, предстоя столпом перед Богом, принеся себя в жертву человечеству. Помогай нам Господь, опираясь на жития святых, их духовный подвиг, укрепляться этими подвигами. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 13 декабря 2021г.
Дорогие и любимые! Нередко люди учат друг друга совершать правильные поступки. Но поучающие слова должны исходить от чистого сердца, доброй совести, нелицемерной веры, с одной лишь целью – возрождение любви в душе поучаемого. В противном случае, это пустословие (1Тим.1:5-6). Поэтому единственной причиной нашего общения должно быть только одно: взращивание в душах друг друга любви, очищенного от грехов сердца, воскресения в нём доброй совести и нелицемерной веры, утепления души, окаменевшей от совершаемых человеком грехов. Само по себе сердце — это место пребывания Духа Святого, которым благословляется и награждается душа в момент зачатия плоти. Однако, от совершаемых грехов, сердце постепенно охлаждается для восприятия Духа Святого, изменяя смысл и цель жизни человека. Господь с учениками приблизились к спуску с горы Елеонской, и всё множество людей начали в радости громко славить Бога за совершаемые Иисусом Христом чудеса, восклицая: «Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и Слава в вышних!» (Лк.19:37-38). И некоторые фарисеи из среды народа сказали: «Учитель! Запрети ученикам Твоим» (Лк.19:39). Но Иисус Христос ответил: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк.19:40). Любимые, камни – это ранее окамененные от греха души, но освободившиеся от земных страстей через узнавание Бога в Господе Иисусе Христе, уверовавшие в Него, и поэтому возопившие: «Благословен грядый во Имя Господне, Бог Господь и явился нам» (Лк.19:38). Но фарисеи настаивали: «Пусть они умолкнут» (Лк.19:39). Фарисеи — это те, которые, видя чудеса и осознавая, что это и есть долгожданная Мессия, не захотели Его принять, потому что принятие Бога заставило бы их изменить образ жизни. Поэтому они и сказали: «Не нужно нам это, пусть замолчат» (Лк.19:39). Но, как научиться понимать смысл жизни в Боге, научиться любви, умягчению и очищению сердец, идти к Богу с желанием служить только Ему, положить за Него свою душу и внимать только Его Слову, нас учат святые, получившие от Бога этот дар. Любимые, и уж коли мы здесь собрались, чтобы стать другими, давайте помогать друг другу. Это нам говорит апостол и ждет от нас слово: «Бог Господь и явился нам» (Лк.19:38). Главное служение, которому Церковь посвящает себя, и которому должны посвящать себя и мы, – это служение благодати Божией, изгоняющей из нашей души страсти и наполняющую её горячей верой, соделывая из нас проповедников Слова Божия. Осталось только стяжать благодать, как её стяжали апостолы и святые подвижники. И тогда наши, узнавшие Бога и преображенные, души воскликнут: «Благословен грядый во имя Господне, Бог Господь и явился нам» (Лк.19:38). Помогай нам Господь, за то, что мы слышим Его и служим только Ему. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 9 декабря 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 3 декабря 2021г.
Дорогие и любимые! «Увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете. Просим же вас, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших к Господу, вразумляющих вас, и почитать их с любовью за дело их; будьте в мире между собою» (1Сол.5:11-13). «И, если бы кто-то пришёл к вам проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого вы от нас не получили, или другое благовестие, которого вы не принимали от нас, – тогда будьте снисходительны к тому человеку. Но я думаю, что и у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов: хотя я и невежда в слове, но не в познании» (2Кор.11:4-6), — так говорит апостол Павел, который получил знания, будучи вознесенным на Третье Небо. Но, он говорит нам, чтобы, слушая благовестие от него, мы не пренебрегали благовестием и от других, говорящих Слово Божие и дарующих Духа Святого. «Бог знает сердца ваши, — говорит апостол Лука, — поэтому не выказывайте себя особо праведниками пред людьми, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк.16:15). И каждый человек на эту высоту входит только через Господа Иисуса Христа и Его благовестников. «Закон и пророки были до Иоанна; а после Иоанна Царство Божие благовествуется, и войти в него можно только через большие усилия» (Лк.16:16). Чтобы эти усилия в себе организовать, нужно помнить о тех Ангелах, первых пророках, чьё пророчество закончилось вместе с Иоанном Предтечей. Это были первые, кого Бог посылал для взращивания людей, чтобы жизнь их продолжилась в ином мире. Но, для этого нужно тот, иной мир принять, поверив в него. А поверивши и принявши, не нарушать Закон Божий из страха не угодить Богу. И тогда заповедь Божия: «Возлюбите друг друга», поселится в сердце, и никто никогда никого не оскорбит, не обидит, не позавидует, не поревнует. Любимые, соблазну невозможно не прийти, вся земля погружена в вирус зла, которым живёт и дышит. Войны, нестроения, зло покрыло землю чёрной дымовой завесой. Блуд возведен в закон, человек ради низменных страстей готов заложить душу диаволу. Таким образом, соблазны будут, мы в них живём, они стараются к нам прилепиться, важно, чтобы мы отрекались от них. И, «человеку, через которого приходит соблазн, лучше бы не родиться. Лучше бы было, чтобы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили в море» (Лк.17:2). К Иисусу подошел некий человек и сказал: «Господи! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел» (Лк.9:57). Господь отвечает ему: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Лк.9:58). Лисицы – это люди хитрые, соблазняющие других людей. То есть Иисусу Христу в мире лис и греха нет места. А другому сказал: «Следуй за Мною, ибо ты станешь ловцом душ человеческих» (Лк.9:59). Такой разный ответ. Но тот ответил: «Я пойду за Тобой, Господи! Но, сначала позволь мне похоронить отца моего». Иисус же сказал ему: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Лк.9:60). Много лет назад мне пришлось присутствовать на отпевании юношей, погибших в состоянии алкогольного опьянения в аварии. У шести гробов стояли люди, на лицах которых было тупое выражение «когда же это закончится». Никто не молился, на лицах было явное ожидание и недовольство, почему это так долго длится, а они должны ждать и мучиться. Побыстрее закопать и долгожданные поминки. Мертвецы хоронили своих мертвецов. Когда человек устремляется в монастырь, то самые близкие его родственники, как правило, неверующие, категорически против. Здесь идет борьба двух сил: Света и тьмы. Стоит ли оставаться и доглядывать такого родителя? Или, как говорят святые отцы, обустроить его старость и пойти молиться за него? Что более полезно будет неверующему? Полезно будет присутствие ваше именно здесь перед Богом, это ваша жертва, потому что в этом случае вы отказываетесь от личной свободы, отдавая её Богу ради неверующих родителей, умоляя Господа помиловать их и простить. И ещё другому говорит Христос: «А ты иди, благовествуй Царствие Божие» (Лк.9:60), который Ему отвечает: «Я пойду за Тобою, Господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими» (Лк.9:62). Иисус же сказал ему: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк.9:62). Сестры! Так и мы, взявшись за плуг, не должны, по Слову Божиему, оборачиваться вспять. Святитель Прокл, архиепископ Константинопольский, жил в V веке. С юных лет понимал Слово Божие, шёл за ним, стремился в Церковь. Рукоположенный сначала в сан диакона, затем за усердие в служении Господу в сан епископа, а по смерти святителя Сисиния во архиепископа, управляя Константинопольской Церковью в течение двенадцати лет. В то время было землетрясение, продолжавшееся несколько месяцев. Святитель Прокл организовывал молебны, крестные ходы о прекращении невиданного по силе бедствия. Во время одного молебна из толпы невидимой силой был поднят в воздух мальчик и унесен на такую высоту, где человеческий взгляд уже не мог его видеть. Затем целым и невредимым отрок был опущен на землю и рассказал, что там, в вышине, он слышал и видел, как Ангелы, славя Бога, поют: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Весь народ запел Трисвятую молитву, присоединив к ней: «помилуй нас» – и землетрясение прекратилось. Эту молитву, спасающую нас от землетрясений, как внутренних, так и от земных, Православная Церковь поет за богослужением и до сего дня. Через святого Прокла люди начали понимать, почему Иисус Христос Сын Божий и Сын Человеческий. Потому что как Сын Человеческий Он был рожден на земле, а как Сын Божий Он Единственный имевший власть воскрешать мертвых, то есть Он имел власть над жизнью человека. И что Его Кровь, это цена искупления, а Его Дух, есть печать Духа Святого. Вот такие слова, для укрепления духа и установления отношений с Богом, мы слышим сегодня. Но установить их можно, если вы отдадите сердце Богу. Будем же торопиться делать добро своей душе. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 25 ноября 2021г.
Дорогие и любимые! «Вы знаете, как каждого из вас мы просили, убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и Славу. Поэтому мы благодарим Бога, что слышанное от нас, вы приняли, не как слово человеческое, но как Слово Божие» (1Сол.2:11-13). Любимые, с древних времен Бог производит действия, которыми, как бы, наказывает тот или иной народ, того или иного человека. Пришли некоторые и рассказали Иисусу Христу о Галилеянах, убитых за их нечестие, кровь которых Пилат смешал с их жертвами. Отвечал же Господь: «Думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13:1-3). Это было более двух тысяч лет назад. Давайте посмотрим на нашу с вами жизнь. Кемерово, сотни детей по нерадению родителей и строителей сгорают и погибают. Что же наказываются только эти родители? Нет, это вразумление нам. Будьте со своими детьми, не отпускайте их на произвол чужих людей, а стройте свою жизнь так, чтобы ваши дети были у вас перед глазами, во внимании и заботе о них. Или Сирия. Что это страна грешнее всех, что на её земле не оставлено камня на камне? Нет, но это вразумление остальным, чтобы люди поняли, что и на них восстанет их же зло, став орудием наказания, как и тех православных христиан, которые стали заложниками в Норд-Осте на спектакле, где звучат слова: «За один миг с тобой, я готов отдать душу диаволу». «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13:5). Сейчас погибают от вируса, придуманного для себя самими людьми. Почему на него не действует вакцина? Потому что программа, заложенная в вирусе саморегулируемая, превратившая людей в заложников собственного зла. Но Господь, через апостола Павла, взывает к нам: «Покайтесь! Станьте истинными детьми Божиими, и Бог вас никогда не оставит и пощадит до времени, когда душа ваша укрепится Духом Господа Иисуса Христа настолько, что вы сможете подняться на то место, которое Бог уже для вас приготовил, потому что вы Его дети». Любимые, нам во всей полноте не дано видеть богатство и многообразие мира, как видимого, так и, более всего, невидимого. Что-то, в мире видимом, нами принимается, а с чем-то душа не согласна. Невидимый же мир для нас закрыт. Мы пытаемся понять его через веру в то, что нам показывает и говорит Господь, Его апостолы и святые. И, преклоняя разум пред величием Божиим, мы устанавливаем с Господом и с Его миром неразрывную связь, которая и определяет наше религиозное чувство. И по тому, насколько мы связаны с миром Света, настолько мы религиозны и культурны, понимая зачем живем, к чему стремимся. Это и есть культурное наследие, которое связано с принятием Бога, как Творца. Любимые, поверить в Бога, как это должно, очень трудно. Но, иногда и Сам Бог усмиряет бег к Нему. Когда же это бывает? Когда человек не способен понести просимую благодать, ибо её необходимо отстрадать. Поэтому благодарите Бога за даруемую Им силу, без ропота, со смирением неся Его дар, не испрашивая у Бога выше того, что можем понести. Но, когда человек с благодарностью переносит скорби, и, подчиняясь своему религиозному чувству, продолжает ускорять бег к Богу, тогда Господь, взирая на любовь к Нему, посылает в помощь Своих святых, Божию Матерь, и даже являясь Своим Святым Образом, укрепляя бегущего. Помогай нам Господь это понимать, опираясь на подвиг и жизнь святого Нила Мироточивого, жившего в XVI веке. Преподобный Нил родился в Греции, воспитывался своим дядей, иеромонахом Макарием. Поселившись на неприступном для людей месте, святой Нил трудился, поднимаясь на более высокие духовные подвиги. По отшествии к Господу преподобный был прославлен обильным истечением целительного мира. Так Господь проявил того, кто не хотел прославления, кто не хотел быть лицеприятным в глазах других людей. Его жизнь для нас пример благочестия. Помогай нам Господь всё понимать, осознавать и быть людьми культурными, то есть религиозными, по отношению друг к другу. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 19 ноября 2021г.
Дорогие и любимые! «Любой первосвященник поставляется для приношения даров и жертв» (Евр.8:3). Принимая дары Духа Святого от Господа, которые есть Его Плоть и Кровь, и мы через священника приносим Богу жертву – свои грехи. Это наш дар Господу. «А потому нужно было, чтобы и Сей Бог, пришедший во Плоти, также имел, что принести» (Евр.8:3). Что же принёс Он нам? Он показал путь, которым являлся Сам: «Аз есмь Путь, Истина и жизнь, дверь. Мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет» (Ин.10:9). А поскольку Христос был безгрешен, то принес в жертву Богу наши грехи, взяв их на Себя у всех верующих в Него, кто вспомнили, что они дети Божии, отрекшиеся от Своего Отца, но покаявшись, захотели вернуться к Нему. К тому же, «если бы Христос оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые не по Духу, а по закону приносят дары, служа лишь образу и тени небесного, как сказано было Моисею» (Евр.8:4), потому что «Бога человеком невозможно видети, на Него не смеют и чини Ангельстии взирати» (Ирм.9). Поэтому нам дан первосвященник Господь наш Иисус Христос, Которого мы должны любить, исповедовать, ибо: «нет ничего сокровенного и тайного, что не открылось бы, чего не узнали бы» (Лк.12:2). Всякая мысль записывается в книге нашей жизни, на скрижалях нашей души. «Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете. И что говорили на ухо внутри дома, храма нашей души, то будет провозглашено на кровлях, в Царстве Небесном» (Лк.12:3). Любимые, мы с вами открытая книга для Бога. Поэтому и не стоит мечтать, думать о том, что не соответствует Божиему установлению. При этом не бойтесь ничего, чтобы не случалось с вами, помня, что каждая волосинка на вашей голове сосчитана и вы дороже многих малых птиц» (Лк.12:3-7). Кем был Иоанн Предтеча? Большим среди тех, кто жил на земле, но меньшим в Царстве Небесном. Поэтому мы Богу дороже тех, кто уже на Небе, и обрели Божию благодать пред Лицом Его. И, «всякого, кто будет прославлять Меня перед людьми, говорить Слово Мое, исполняя волю Мою, того Я прославлю перед Ангелами Божиими. А кто отвергнется Меня перед людьми, тот будет отвержен пред Ангелами Божиими. И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, то есть на плоть, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится» (Лк.12.8-10). Что же укрепляет душу на пути к Богу? Вера в то, что у Бога нет смерти и страданий. Все переживаемые нами страдания – временные и быстротекущие, поэтому оставаясь верными Господу, мы становимся Его детьми и здесь на земле, и в вечности. Однако, стать чадом Божиим на Небе невозможно, если не сделаться им на земле. Поэтому никакой человеческий суд и злоба не должны омрачать нашей души, потому что ее состояние и есть наш пропуск в мир иной, в мир Света, которым был удостоен святой преподобный Варлаам Хутынский, живший в XII веке. В юношеском возрасте, удалившись в Лисичий монастырь, преподобный Варлаам принял постриг. Затем поселился на уединенном холме над Волховом, в урочище, называющемся Хутынь. Совершая непрестанные молитвы и соблюдая строгий пост, он сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю. Постепенно к нему собрались желавшие разделить с преподобным труды и подвиги. Поучая приходивших, преподобный Варлаам говорил: «Чада, остерегайтесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте ее. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Избегайте вечной муки постом, молитвой и добрыми делами, ночным бдением и дневными трудами, и спасетесь». Этому учат нас святые, ставшие для нас звездой, утешающей души, как до, так и после нашего успения, как пример, укрепляющий наши души. Аминь.
БЕСЕДА ИГУМЕНИИ ЕЛИСАВЕТЫ от 15 ноября 2021г.
Дорогие и любимые! Каждого новорожденного Господь награждает Своими дарами Духа Святого, который определяет данный Богом закон и установку на жизнь, то, что соединяет нас с Богом. До семи лет этот закон в ребенке контролируется Ангелом Хранителем. Затем ребенок начинает жить самостоятельным выбором. И уже после осознанного совершения первого греха, бес записывает человека в свою книгу. И когда человек предстаёт на суд Божий, Ангел зачитывает свой список, а бес – свой. Пришествие Бога-Слова имело одну лишь цель: через подвиг служения людям, истребить Своим учением бывшее о нас рукописание и тех, кто поверит в Него и пройдет данный Им путь, ввести в жизнь вечную. Так Господь, «истребив Своим подвигом бывшее против нас рукописание, взяв его от среды, через прощение грехов, пригвоздил его ко кресту» (Кол.2:14). Только Христос может прощать грехи, потому что Он Истинный Бог, ставший Сыном человеческим по плоти, ибо только так человек может понять, что перед ним Истинный Бог. Человечество получило возможность прикоснуться к Богу взглядом, духом, устами, чтобы через это прикосновение оживлялась память о Нём. И другого для нас не должно существовать никого. И если вам говорят то, что не соответствует писанию Слова Божьего, не верьте, «потому что Я есть Ваш Бог, Я есть ваша совесть» (Мф.24:23). «Не надмевайтесь своим плотским умом, а только смиренномудрием, держитесь главы» (Кол.2:18-19). Что для нас глава? Наша совесть, которой и будем держаться и ею веровать. «Чтобы в Меня поверить, люди ищут знамения, а по-другому никак не поверят» (Лк.11:29). Да, многие люди пришли через чудеса. Есть вера от узнавания, что Бог есть, от этого знания совесть просыпается и человек начинает жить по совести, но есть и те, которые желают подтверждения своей совести, идя на поводу у плоти. И тогда Господь говорит: «Не будет вам никакого знамения никогда, потому что сердце ваше закрыто» (Мк.8:11). И чем более человек ищет знамения, тем более он далек от Бога. «Все ищущие знамения, не будет вам знамения, кроме знамения пророка Ионы» (Лк.11:30), который пришел к Ниневиятнам и рассказал о гибели города, в случае их не покорения. «Ваше знамение в вашем покаянии», — говорит Господь. Если вы этого не сделаете, то те, которые когда-то жили на земле в древние века, будут вас судить, потому что они поверили Ионе, а вы не поверили Самому Богу, оставаясь в состоянии застоя, как и в вере, в движении ума. Человек ходит в храм, делает пожертвования, но он статичен во взращивании в себе Духа Святого, довольствуясь тем, какой он есть. Богу же нужны динамика, развитие, совершенствование во всём, что Ему служит. Это не значит больше читать, больше делать поклонов. Динамика — это понимание необходимости взращивать в себе древо жизни, на котором бы были плоды Духа Святого: любви, добра, милосердия, терпения, смирения, кротости, воздержания. Без этого жизнь превращается в застоявшееся болото. И если движение души к горе Света начинается из бездны её падения, через осознание её глубины, тем драгоценнее это движение перед Лицом Божиим, где стержнем происходящего является покаяние. Помогай нам Господь это понимать, слушать и исполнять. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 27 октября 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 26 октября 2021г.
БЕСЕДА ИГУМЕНИИ ЕЛИСАВЕТЫ от 25 октября 2021г.
Дорогие и любимые! «Благодарю Бога Моего при всяком воспоминании о вас в молитве моей, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне» (Флп.1:3-5). Однако, «хочу рассказать вам, что при множестве рождаемых существ, не всякая плоть одинакова. Одна плоть у людей, совершенно иная у скотов, рыб и птиц. Есть телеса небесные, а есть земные. Все, кто проживают на Небе в Царстве Небесном, имеют свою плоть. Какая это плоть? Для нас это пока тайна, приоткрывающаяся через тех, кто был вознесен на Небо в преображенной плоти: Божия Матерь, Илий и Енох. Иная слава у Солнца, звезды тоже разные и по плоти, и по Духу» (1Кор.15:39-41). Вот та Вселенная, в которой мы живём. Как же происходит преображение плоти? Через тление. Мы с вами рождаемся в тленном: «яко во гресех зачат есмь и во гресех роди мя мати моя», — говорит величайший из пророков Давид. «Прости, Господи! Да, я виноват, но у меня есть оправдание, потому что я рожден в грехе», как и все мы. Но, Бог дал нам послушание: вернуться к Нему не тленными, а преображенными Его Духом, лишенными греха и страстей» (1Кор.15:42-44). Душевное тело, неодухотворенное Духом Святым, подвержено гниению, как не принявшее Бога. Есть ли души у животных? Нет. Вся природа существует инстинктами, в первую очередь, инстинктом самосохранения и размножения. Господь сказал: «Теперь плодитесь и множитесь» (Быт.9:1). То есть мы имеем право жить в посягании плоти только для рождения человека, остальное удовлетворение животных инстинктов и плоти. Любимые, первый человек Адам имел власть над всей природой, сотворенной Богом. Но мы, исказив Правду Божию, закончили свой путь непослушанием данного Богом Закона. И тогда для рождения нового человека, духовного, Господь Сам пришёл в мир людей в Образе Иисуса Христа, чтобы показать путь в жизнь вечную. В чем же заключается суть нашего движения в эту жизнь? Чтобы мы узнали Бога Единого, Святую Троицу, и осознать, что привести к Ней может только Иисус Христос: «Отец Небесный, Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Ты Меня, Отче, Славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. И уходя, молю Тебя, не о всем мире молю, но лишь о тех, которых Ты дал Мне» (Ин.17:4-9). Это те, кто через крещение облеклись во Христа, те, кто принял Святую Троицу, став детьми Божиими, едиными в Боге. Любимые, наш путь к Богу разный и возрастных категорий здесь не бывает. Пример тому, Мария Магдалина, пришедшая в дом фарисея, и начала, омывая ноги Иисуса, со слезами каяться в своих грехах. И хозяин дома, подумал: «Если бы этот человек был святой, то знал бы, что подошедшая к Нему, падшая из падших» (Лк. 7:39). Иисус же сказал Симону: «У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?» Симон отвечал: «Думаю, тот, которому более простил». Он сказал ему: «Правильно ты рассудил» (Лк.7:43). Любимые, кто более осознает свой грех и идёт за Иисусом Христом, посвятив Ему свою жизнь, тому и более простится. Поэтому, не скупясь, отдайте себя Богу. Мария Магдалина для нас особая святая. Она возлюбила Бога и прощена Им. То, чего желаем и мы с вами. Чтобы и о нас апостол Павел сказал: «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас» (Флп.1:3). Во время помазания и возлияния на ноги Спасителя мира, Иуда подумал: «Зачем она это делает, ведь миро можно продать и получить большие деньги». Хотя Иуда и был одним из учеников Иисуса Христа, однако, на первом месте у него были деньги. В каком-то смысле отношение человека к деньгам высвечивает саму сущность человека. Одна пожертвовала всем ради Господа, а другой похищает то, что ему не принадлежит. Мария жила в своём особом внутреннем мире, наполненном любовью и доверием к Богу, в котором постоянно шла борьба, с осознанием своей греховности и неправедности. Желание Марии очистить себя от тяжкого груза греха, заставило её принести Иисусу Христу эту жертву. А Иуда, каждый день слышащий слова Господа и будучи свидетелем Его чудотворений, живя рядом с воплотившемся Богом, через порабощение души сребролюбием, лишился разума и чести. Любимые, помогай нам Господь не быть Иудами. Чтобы всё, что посеяно в тление, возросло в нас нетленным для жизни вечной. Живите в Боге, в благочестии, чистоте, радости, с благодарением. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 15 октября 2021г.
Дорогие и любимые! «Благодарю давшего мне силу, Иисуса Христа, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение того, который прежде был хулитель, гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Божия открылась во мне обильно через веру и любовь во Иисуса Христа, которой во мне первом показал Своё долготерпение, как пример для готовых поверить в Него, для обретения жизни вечной» (1Тим.1:12-16). «Через слышание Евангелия и Апостолов, и вы, научившись от Господа, отложили прежний образ жизни, ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и обновленные Духом Христовым, облеклись в нового человека, созданного по образу Божьему. Поэтому так и стойте, отвергая ложь и говоря Истину каждый ближнему своему» (Еф.4:21-25). Но, не нужно говорить о Боге с теми, кто в Него не верит, потому что у них нет духовных нитей для понимания слышимого. «Не мечите бисера перед свиньями». Иначе вас будут гнать из дома, представляя человеком с помраченным разумом. III век. В Антиохии родился мальчик, который с детства проявил исключительные способности к познанию всего, что касается богов. И его отдали учиться к лучшим волхвам. Закончив обучение, Киприан вернулся в Антиохию, став самым знаменитым чародеем. В этом же городе жила Иустина, в прошлом язычница, но познакомившись с учением Иисуса Христа, и уверовавшая в Него, решила посвятить себя Небесному Жениху. Юноша Аглаид, увидев Иустину и поразившись её красотой, предложил ей стать его супругой, но святая мученица ответила ему отказом. Тогда Аглаид, потеряв всякую надежду, обратился к Киприану, и тот пообещал помочь. Но, чтобы ни делал Киприан, Иустина сокрушала постом и молитвой, посланных бесов, которые разбегались и исчезали от одного вида и имени девы. Ничто не могло искусить святую. Испытав на себе силу крестного знамения и Имени Христа, Киприан с глубоким покаянием пришёл к местному епископу Анфиму, отдал на сжигание бесовские книги и принял Святое Крещение, был назначен епископом и привел ко Христу многих язычников. Святая Иустина удалилась в монастырь, став в нём игуменией. Во время очередных гонений на христиан, Киприан и Иустина, не отрекшись от Христа, были усечены мечом. Так, по предуведению званные, Киприан и Иустина отошли ко Господу. Почему же все званные приходят к Богу не сразу? Это тайна Божия. Чтобы человек ни делал, какими бы страстями ни жил, он будет охраняем до обозначенного Богом срока, как предувиденный. Но, если послушание от Бога будет не принято, тогда призванный должен будет отойти, как не исполнивший своего задания. «Я помилован, — говорит апостол Павел, — по любви к Богу-Отцу». Любимые, любовь эта живёт в каждом человеке. Но, человек житейскими заботами, направленными на удовлетворение плоти, заглушают её в себе, поэтому апостол Павел напоминает нам: «Вы во Христе новая тварь» (2 Кор. 5:15–21). Любимые, вы Его последователи. Что означает быть новым творением во Христе? Разве Он кого-то заново создал? Такого не было. Но через искупительную Жертву, через Свой подвиг Христос воссоздал в Самом Себе ту святую и непорочную тварь, то творение, которое когда-то вышло из Рук Творца, лишенное всякого греха и всякой неправды. Через Своё пришествие Христос дал возможность, поверивших в Него, и следующих указанным Им путём, вернуть себе первозданный образ и славу Божественного творения, становясь сопричастным ему. Помогай вам Господь это понимать. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 6 октября 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 30 сентября 2021г.
Дорогие и любимые! «Бог же Царь наш прежде века, соделал спасение посреди земли» (Пс.73:12). Бог, прежде создания веков, уже увидел, что мир Им сотворенный будет спасаться через землю. Что такое век и когда возник? Начало века начинается с того момента, когда Бог воссиял из Себя Светом и планы Бога начали свою реализацию. Имя же Света – Христос, поэтому мы и говорим, что весь мир сотворен Светом Христовым. Как же так получилось, что Бог попустил в Своем Свете появления тех, которые пойдут против Него? Потому что Господь настолько милосерден по отношению к Своим творениям, что даже в служении к Себе, Он желает только одного, чтобы мы это служение хотели исполнять с радостью, любовью и верою в Своего Создателя. Зло не было сотворено Богом, оно явилось от того, что Бог даровал людям волю для Его свободного выбора, чтобы уверовавшие в Бога пошли за Ним до конца в веках. Вечность, как начало времени, образовалась вместе со Светом и в этом Свете началось сотворение жизни: жизни в вере и любви к Богу. Но, вы знаете историю нашего падения, когда люди начали потихоньку отходить от Бога. Иногда случается, что верующий человек, которому кажется, что никакая сила не сможет поколебать его веру, вдруг начинает сомневаться и осуждать Церковь Христову, её Правду, Богом данного Патриарха. Бес по капелькам через прилоги, помыслы, готовит в душе почву для отхождения и отречения от Бога. Любимые, вы пришли в монастырь в основном по доверию к игумении, видя ее жизнь, книги, картины, созданный монастырь, поверили душой и телом, что это тот самый поводырь, который приведет к спасению. Но потом оказалось, что поводырь имеет плоть, и эта плоть нуждается в пище и в отдыхе. Ко всему прочему, поводырь делает замечания, от которых бывает обидно до слёз. И, так постепенно, через внушение бесовской силы, начинается осуждение сначала тех, кто не поддерживает его взглядов, в начале на монастырь, а затем и на игумению, и, как результат, отпадение от Господа. Когда же это случилось с народом Богом избранным, многомилостивый Бог продолжал помнить и любить человека, посылая ему через пророков законы, исполняя которые, человек вновь мог обрести потерянную веру (Гал.3:23). Так закон стал сторожем человека, и, если закон нарушался, нарушители наказывались, и через это наказание в душе человека вновь открывалась вера. Так закон становится водителем в возвращении к Богу. Бывают ли законы, на наш взгляд, неправильные? Не бывают. Закон сам по себе – это то, что не характерно для Бога. Бог – это любовь, милосердие, терпение, смирение, кротость, воздержание, через которые души верующих в Бога освобождаются от плотских стихий и чувств, и за это Богом оправдываются: «Все поверившие в Христа и крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27), то есть оделись в Христову одежду, оказавшись внутри Света, как бы запеленавшего верующего в Него. Это и есть одеться в одежду Христову, в Его Плоть и Его Святой Дух. Но при этом Господь добавляет: «И не обижайтесь. Да, по вере и любви ко Мне, вы стали Моими наследниками, но вы ещё маленькие детки, и независимо от этого Я буду давать вам водителей – пастырей: всех святых и праведно живущих» (Гал.4:1). Любимые, мы наследники и имеем всё, что имеет наш Отец, но пока мы не возрастем в Духе, мы ничем не отличаемся от обычных рабов (Гал.4:1). Так в разные времена воспитывались дети в христианских семьях, главный девиз которых был: наказывать дитё пока оно лежит поперёк лавки, когда же ляжет вдоль, уже будет поздно. Критерий нашей детскости, даже если за плечами 50–60 лет, порабощенность вещественными началами мира (Гал.4:3). Человек может быть крещеным, молиться, читать каноны, акафисты, но, если при этом в душе главное место занимают вещи, а не Дух Христов, человек далек от Христа. Важно, чтобы душа пела песнь только Богу, чтобы «в день Благовещи уйти к Нему, оставив вещи». Наша единственная задача: обрести для души вечность. Но, мы отречением от Бога создали свою вечность, где плач и скрежет зубов. Поэтому необходимо вернуть ту неразделенную вечность, сделав её вновь цельной, потому что созданный Богом мир, и есть вечность. Все святые и праведно пожившие возвращаются в эту вечность, чтобы образовавшуюся в Боге брешь, возникшую из-за отречения от Бога и ставшую в Нём раковой опухолью, уничтожить. Что означает исповедовать Христа? Это означает оставаться верными Ему не только в лёгких жизненных обстоятельствах, но и тогда, когда эти обстоятельства становятся трудными. Мы знаем, как в первые столетия христианской истории появилось множество мучеников и исповедников, которые жизнью своею запечатлели верность Спасителю. Им предлагалось отречься от Господа, и тогда они могли бы остаться в живых. Но они помнили Слова Спасителя: «Если вы исповедуете Меня пред людьми, и Я исповедую вас пред лицом Отца Моего Небесного» (Мф. 10:32), то есть если вы со Мной здесь, то вы со Мной и там, в вечной жизни, потому что Свет, созданный Богом, неуничтожим и будет существовать всегда, и обретающие Его входят в процесс вечного преображения души. Любимые, давайте же помнить о вечности, о любви Божией, о нашем наследии, и через это входить в Разум Истины. Божье благословение на вас, и да будут имена ваши гореть неугасимым пламенем любви друг к другу в сердце Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.
Беседа Игумении Елисаветы от 20 сентября 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 18 сентября 2021г.
Дорогие и любимые! Удивительные слова, которые напомнил нам сегодня апостол Павел: «Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, поклялся Самим Собою, сказав: «Истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. А как Авраам, был долготерпев, то получил обещанное» (Евр.6:13-15). И Бог сдержал Своё обещание. В нашей повседневной жизни, когда идет спор между двумя, и если один человек перед другим клянется чем-то высшим и тот другой понимает, что выше этого у того человека нет, доверяет его слову. Закон клятвы соблюдался в еврейском народе очень строго. Так было в ветхие времена, потому что Богу виднее, что человеку нужно на каждом этапе преображения его души. Сегодня день памяти святой праведной Елисаветы, родной сестры Анны, матери Девы Марии. Почему же Господь Бог той, которая произошла о рода Ааронова, попустил безчадие? Потому что Бог, как и в случае с Авраамом, захотел увидеть её верность и праведность, ибо от неё должен был родиться тот, кто станет вторым предтечей перед Богом-Словом. Первым же был Господь Иисус Христос, который явился предтечей перед Богом-Святой Троицей. Через долготерпение и доверие к когда-то данной Аврааму клятве, Господь пожелал сделать праведную Елисавету способной вместить в себя Ангела-Света. Однако, как всякий человек, Захарий и Елисавета скорбели о своем безчадии, ибо безплодие в еврейском народе считалось большим грехом, думая, что Бог не простил человеку грехи. Но святые супруги не роптали, а лишь скорбели, что Господь не дает им наследника, оставаясь в вере к Богу. Однажды во время Богослужения, когда черёд служения в Алтаре был у Захария, ему явился Архангел Гавриил и предсказал: «Ты станешь отцом и от тебя родится сын, назовешь его Иоанном». Но усомнился Захария в словах Архангела, и начал просить знамения. И Бог дал Захарию просимое: лишил способности говорить до рождения ребенка. В чем же грех Захарии? Что он сделал не так? Он забыл то, что Бог когда-то сказал: «Я клянусь Собою, и умножая умножу семя твоё» (Быт.22:17). Вина Захария в том, что он не вспомнил клятву Божию и не поверил Архангелу. Вот в чем согрешил Захария. Нам же Господь сказал: «Не клянитесь ни Небом, ни землей» (Иак.5:12). Сказал так, исходя из нашей немощи, поскольку все люди на земле находятся в разной степени прелести и исполнить данную ими клятву не смогут. «Поэтому, никогда не клянитесь ни Небом, это Мой престол, ни землею, это подножие ног Моих» (Мф.5:34). Захарий усомнился в Слове Спасителя и был убит воинами Ирода между Алтарем и жертвенником, в том месте, где не поверил в Слово Бога. Елисавета одна спасала своего сына, ни на миг, не усомнившись в Слове Бога. По её вере разверзлась пещера, в которой она спряталась с сыном, и Господь окормлял их, пока не закончилось время правления Ирода. Так нас учит Господь: во-первых, самим не клясться никогда, но Богом данную клятву помнить и доверять ей. Если мы будем пребывать в чистоте, долготерпении, милосердии, любви, то через нас Бог возродит Своё, Богово племя. А поскольку мы все дети Божии и являемся носителями Его Правды, то должны реализовать через себя предначертанное Господом: «Клянусь, что через вас произойдет новое, светлое племя». Милости Божией, долготерпения вам, любимые, в ожидании обетования. Аминь.
Беседа Игумении Елисаветы от 10 сентября 2021г.
Дорогие и любимые! Наш духовный руководитель, который ведет нас в Царство Небесное – апостол Павел, и как всякий руководитель, он заботится о наших душах, о благосостоянии дома, потому что ему дано послушание от Бога – привести нас к Нему. И как любой руководитель, апостол Павел может и поругать. Но, как же он радуется, когда его вразумляющие слова, мы воспринимаем не как печаль, а как причину для нашего покаяния, потому что это «покаяние ко спасению» (2Кор.7:10), когда мы, осознавая и анализируя свои поступки и помыслы, начинаем видеть свой грех. Но человеку не должно печалиться о возникающих мирских проблемах, ибо всё, что посылается Богом, ведет ко спасению души. Нет ни одного жеста, вздоха, помысла, прилога, который не был бы услышан Богом, потому что Его слух в нас. И то, что мы не слышим, Он уже слышит. Мы пока слышим только жужжание комара, который собирается сесть на руку и укусить, но мы его прогоняем. Так и Бог слышит не только помыслы, но и прилоги, готовые напасть на нашу душу. «Поэтому я и написал вам для того, чтобы вам открылось попечение Бога о нас» (2Кор.7:12). «И радуюсь, что во всём могу положиться на вас» (2Кор.7:16). Любимые сестры, посмотрите вокруг себя, кто вы, призванные Богом на служение Ему? «Не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных. Но избрал Бог немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и избрал немощных мира, чтобы посрамить сильных» (1Кор.1:26-27). Мудрые мира – это люди: изощренные, хитрые, которые думают о том, как кого-то победить, как стать главным. Но Бог избрал не мудрых, а тех, кто думает только о спасении души. Бог взял простых, и, если у них и были помыслы и устремления к мудрости мира, но, под действием духовных сил, они изменились, став мудрыми для Бога. Однако, для мудрых мира сего они кажутся ненормальными. Тогда приходят ко Господу и говорят: «Почему ученики Иоанновы и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?» (Мк.2:18). Какой же мудрый ответ у Господа: «А зачем им поститься? Могут ли сыны чертога брачного поститься в то время, когда с ними Жених?» (Мк.2:19). Любимые, для чего мы постимся? Чтобы обрести Жениха и повенчаться с Ним. «Но придут дни, когда отнимется от них Жених, и тогда будут поститься в тот день» (Мк.2:20). Жених отнимается тогда, когда приобщившийся Духа Святого совершает поступок, характерный для мира мудрых века сего, но, затем, осознав свой грех, начинает каяться, поститься, совершать дела, угодные Богу, молиться, чтобы вновь вернуться под крыло Божие. Это и есть дни скорби по Богу, время сдачи зачёта верности Богу, когда Господь ставит нас на свои ножки. Это время нашего личного выбора: мира того или Божьего. И этот день выбора между добром и злом повторяется в течение всей жизни. Но мы должны держаться за воскрилия одежды Иисуса Христа и идти за Ним, даже если кажется, что силы иссякают. К этому и призывает нас Господь, потому что «никто к верхней одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани» (Мк.2:21). Небелёная ткань – это ткань в виде мешковины, ветхая, (нераскаянные грехи). И если к нашей ветхости (нераскаянных грехов) приставить заплатку из ткани такой же неотбеленной, грубой, неосвященной Духом Святым, то конечно же одежда разорвется. Поэтому, к обветшавшей от грехов одежде (душе) нужно пришивать заплатку тонкую, осветленную Духом Господа нашего Иисуса Христа, которая обновит собою всю нашу одежду, всю нашу греховную плоть. Если же этого не будет, то «новое разорвет старое, и дыра будет хуже» (Мк.2:21), когда два греха: один ветхий и нераскаянный новый усиливают друг друга и дыра (пропасть) в бездну станет ещё больше. «Два слепца, сидевших у дороги, услышав, что Иисус проходит, закричали: «Господи, помилуй нас» (Мф.20:30). И когда Господь спросил их: «Что хотите, чтобы Я сделал вам?» Они сказали: «Хотим прозреть» (Мк.20:32-33). Для чего мы это просим? Чтобы видеть этот мир не только снаружи, но и изнутри, понимать то, что происходит вокруг, не повторяя ошибок, как своих, так и других. Помогай Господь это осознавать, принимать и быть благодарными Богу. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 7 сентября 2021г.
Дорогие и любимые! «Вы во Христе – новая тварь, потому что Бог примирил с Собою вас и весь мир, не вменяя тех преступлений, которые были совершены. Мы же посланники от Имени Иисуса Христа, увещевающие людей через вас, желающие только одного – чтобы все люди земли примирились с Богом и пришли к Нему» (2 Кор. 5:17-19), напоминанием о том, что нужно повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить и оказывать всякую кротость ко всем людям, и тогда «вы станете ловцами человеков» (Тит. 3:1-2). Любимые, злоба — это порок, который проявляет грех в полной мере, и тогда всё, что делает человек злословящий и осуждающий, наполняется злобой. Таким образом, осуждение является точным диагнозом внутреннего состояния человека. Злословие страшно и губительно, потому что там, где зло, — там диавол. Любая форма осуждения, неприятия ставит на человека печать злословящего, даже если он будет делать, казалось бы, добрые дела. Но, если в нем есть осуждение, то он не от Бога. Апостолы от 70-ти Варфоломей и Тит были носителями Слова, Правды и Истины Божией. Тит увлекался восточной философией, а когда услышал учение Иисуса Христа, то пошел за Ним и стал одним из любимейших учеников апостола Павла. Апостолы неустанно обходили пешком города и веси, передавая учение Иисуса Христа, спасаясь трудом о Боге, став духовными водителями для тех, кто желал спасения души. В пустыне жил один монах. А источник воды был в двух днях пути от его жилища. Но праведник не переносил свое жилье ближе к источнику. Так проходили годы. Но враг рода человеческого, диавол, не желающий спасения души подвижника, начал его искушать помыслами о безполезности его занятия: «Зачем тебе это надо, — внушал он монаху, — посмотри, как живут другие люди, а ты без толку ходишь туда-сюда». И диавол добился своего и в душе монаха начали появляться мысли: «Да и правда, зачем я это делаю?» Но, однажды перед ним появился человек. Монах спрашивает: «Ты кто?» — «Я твой Ангел, который всегда с тобой, чтобы считать твои шаги». Любимые, у каждого человека есть свой Ангел-Хранитель, подсчитывающий количество шагов, сделанных во Славу Божию. И тогда монах раскаялся в своих помыслах и перенес свое жилище ещё дальше от источника, продолжая шагать туда и обратно, пребывая в радости духовной. Этого наш Ангел-Хранитель желает и нам. Аминь.
Беседа Игумении Елисаветы
от 26 августа 2021Г.
преобразится не призрачно, а реально. Но, преображение природы вещественной и невещественной происходит только от преображения людей. Когда преобразится душа человека, тогда улицы не будут грязными, на них не увидишь пьющих и сквернословящих; детей, принимающих наркотики, скачущих и толкающихся; оказавшихся без крова и просящих милостыню. Измениться же всё это может только через тех, кто уже изменился и стал для Бога утешением. Помогай нам Господь это понимать, осознавать, не роптать, а нести свой крест, никого не осуждая, никому не досаждая и кланяясь всем с величайшим почтением. Аминь.
Беседа Игумении Елисаветы
от 23 августа 2021Г.
Дорогие и любимые! «Если мы будем говорить, что Господь не воскрес, тогда вся наша жизнь и вера будут напрасными. А если мы проповедуем, что Христос воскрес, а Он на самом деле не воскрес, тогда мы будем лжесвидетелями» (1Кор.15:12-14). Любимые, путь нашего воскрешения, превращения в живых, должен начинаться с ежедневного самоанализа своих поступков, исповедования грехов и причастия Плоти и Крови Христа. Каждую новую неделю нужно начинать с нового кирпичика, из которого построена стена восхождения на Святое Небо. Это закон преображения нашей души. В Евангелии от Матфея описывается случай, когда ученики с Господом шли в город и увидели при дороге смоковницу, которая приветствовала путников шелестом листвы. Когда же Господь подошёл к ней ближе, желая вкусить плода, то ничего не увидел, кроме гордыни, самолюбия и тщеславия, окружающие её туманным облаком, в котором она жила, восхищаясь своей красотой и наслаждаясь восторгами проходящих мимо. Дерево было бесплодно. Тогда Господь говорит: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» (Мф.21:18-19). Вот такая епитимия. И смоковница тотчас засохла. Почему? Что должна была сделать смоковница при приближении к ней Бога, того, от которого при насаждении получила послушание – давать вкусные и полезные плоды: любовь, добро, милосердие, терпение, кротость, смирение, воздержание, а главное – покаяние и любовь не к себе, а к Своему Творцу. Но, когда Иисус Христос подошёл к ней, то смоковница, узнав в Нём Господа, продолжала шелестеть своими, как ей казалось, прекрасными листьями. Основной грех смоковницы был в том, что она исключила Бога из своей жизни, и узнав Его, не просила у Господа прощения. Поэтому, любимые, давайте, прикоснувшись к Богу, оставаться в молитве, благочестии, чистоте, собирать так нужные Ему плоды. Сегодня людям становится все труднее определять, что есть грех из-за его вседозволенности и пропаганды, понимать тесную связь, существующую между добром и злом, пресекать приближающие к душе греховные помыслы ещё до того, как они начинают шелестеть своими бесплодными листочками, отрубая тянущиеся к душе ветки. Всё труднее осознавать этот шелест, призывающий к видимой красоте, всё более и более вытесняя из мировоззрения человека понимание Бога и Божественных Истин, что это, в конечном итоге, приводит к бездне. Подошла женщина и говорит, что её сын всё время хочет спать, стал замкнутым, нелюдимым, раздражительным, большую часть времени проводит, услаждая себя играми в телефоне. Любимые, бесплатным сыр бывает только в мышеловке. Мир, как видимый, так и невидимый существует вокруг и внутри нас в самых разных состояниях Духа. Каким Духом мы живём, таким и ходим. Исполняя таинства Церкви, исповедуясь и причащаясь Крови и Плоти Господа Иисуса Христа, мы получаем от Него благодать, ту Божественную энергию, которая является пищей для нашей души. В этом случае мы со Светом. Но, чем меньше мы это делаем, заменяя эту связь общением с компьютерными играми, тем больше изменяется наше сознание, превращаясь в пищу для напарника по игре — беса. Но бес выиграет в любом случае, уже потому, что с ним играют. Ему не важно кто выиграл, для него главное присутствие человека, особенно детей, в этой игре. И тогда наши дети лишаются Божией благодати, Духа Святого, освящающего разум для понимания Божьего мира. Так наши дети превращаются в синих, худых, вечно спящих, раздражённых зомби, которым хочется одного: вновь и вновь играть, и, если это не прекращается, то они ослабевают, их иммунитет падает, дети заболевают и погибают. Что же помогает? Во-первых, понимание и контроль родителей за жизнью их детей, исповедь и причастие всей семьи. В этом поможет опыт других людей, знание о грехе, через которые в душе формируется индикатор, называемый совестью, которая и есть главный различитель, где есть добро, а где зло; где неправда, а где Истина; что есть грех, а что есть праведность. Совесть научит понять, что между играми с бесом и смертью существует прямая связь, умертвляющая как нашу плоть, так и душу, которая живёт в нас не для подчинения греху, а для
возрастания и преображения для будущей жизни в Боге. Это очень важно понимать, и тогда мы все обязательно встретимся в Раю. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 13 августа 2021г.
Дорогие и любимые! «Всякая душа должна быть покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога. Посему противящиеся власти противятся Божию установлению, навлекая на себя осуждение, а начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви, ибо любящий другого исполнил закон. Любовь не делает ближнему зла, ибо она и есть исполнение закона» (Рим.13:1-10). «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.13:32,37). Дело в том, что вертикаль власти является основой существования нашей вселенной, где самая высшая власть принадлежит Единой в Себе Святой Троице: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. И, если кто-то нарушает установленную Богом иерархию и закон, то он идёт против Бога, являясь богоборцем, которых Господь наказывает через тех, кого избрал для наказания. Потому что Богом данные положения искажаться и меняться не могут, как не может погибнуть сотворенный Им мир. Исказить Истину невозможно, потому что Истина и есть Бог. Всё, что существует: природа, животный мир и человек, всё сотворённое – живое, и в Боге, являясь частями Его Тела. Поэтому ничего не может быть тайного, что не было бы известно Богу, даже от самых случайных помыслов. Весь мир видимый и невидимый держится на Имени Божием, — Святая Троица, имеющая синоним — Любовь, которое переводится ещё, как сострадание. Сострадаю, жалею и помогаю, вот что такое любовь. Понятие любви в современном мире полностью искажено. Любовью называют страсть, основанной на реализации этих страстей. Кто такой должник? Это человек, который взял и не отдал, кто присвоил себе трон Бога, избрав хозяином для себя самого себя. В этом случае он присвоил себе чужую собственность и становится должником у Бога. Бог создает человека только для Себя, избирая тех, через плоть которых Он посылает для рождения одухотворённую Им душу. Причём у каждой посланной души есть свое послушание, и Бог рассчитывает на его исполнение. Бесплодие – это вовсе не бесплодие. Бог не бывает бесплодным. Бог руководит всем. Нам даже не нужно пытаться пробовать не отдать Ему Его место, Он всё равно его вернет теми жизненными обстоятельствами, которые заставят человека вернуть долг. Бог послал нас на землю, Бог и вернёт домой. В древних писаниях сказано о том, что придет Мессия, но перед Ним придет тот, который подготовит Ему путь. И первым, кто явно озвучил приход Бога в образе Иисуса Христа, был пророк Илий. Но, по жестокосердию Илии, Господь попустил ему наказание. Его гнали, искали, чтобы убить, не за то, что он предсказывал приход Мессии, а за то, что, победив волхвов в споре об истинном Боге, попросил у царя в наказание их головы. Затем, через покаяние пророка, Господь вернул его в Иерусалим на проповедь. И когда ученики сказали Господу: «Илий же обещал прийти перед Тобой», — то услышали в ответ: «Илий уже приходил» (Мф.17:10-11). И ученики поняли, что Иисус Христос говорит им об Иоанне Крестителе, пришедшем в Духе Илии для того, чтобы еще раз подтвердить: «Вот Тот, о котором я вам говорил тогда». Что люди должны понимать? Что жизнь на земле проходит Богом установленным порядком, Его законом, иерархией и теми откровениями, которые благоизволит дать нам Бог, причём по нашей вере и желанию служить только Ему. Вот кто мы с вами. Мы с вами маленькие птенчики, рождаемые на земле, взращиваемые иерархией, начинающейся от Бога и заканчивающейся теми, кто отдал Богу себя до конца, либо через приход в монастырь, либо живя в миру, исполняя Богом данный закон. И каждый член в этой иерархии должен благодарить Господа за данное ему послушание. Но, чтобы Господь увидел нашу праведность нужно много потрудиться. Молиться так, как Господь молился в Гефсиманском саду, трудиться сейчас и здесь, проявляя любовь друг к другу, не осуждая данную Богом власть, сострадая друг к другу. Если бы сострадание стало основой нашей жизни, то не было бы ни войн, ни разделений. Сострадание – это и есть любовь. Помогай нам Господь всё понимать и осознавать. Не должно быть: болит рука, нога, не пойду – я немощная, молиться не могу – немощная, трудиться не могу – немощная. Но тогда так и останешься немощной. А зачем тогда ты есть? Чтобы только ублажать плоть? Бог знает, когда нас одеть в струпья, а когда очистить, когда накормить, а когда подержать без пищи. Всё знает только Один Бог. Единственное право, данное нам Богом, свободного выбора между добром и злом, между любовью и ненавистью, между скупостью и щедростью. Так что выбор за нами. Помоги нам, Господи, сделать правильный выбор. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 2 августа 2021г.
Дорогие и любимые! Почему нет пророка без чести только в своём отечестве? (Лк. 4:24). Потому что человек призванный Богом на послушание рождается и живёт с другими людьми, возрастая в Духе и Истине до того времени, пока Господь не откроет призванного для проповедования Слова Божия. И если человек избран Богом, то как бы он ни уклонялся от этого, а были пророки, которые уклонялись, Господь найдёт возможность направить Своего послушника на исполнение данного ему дела. Исключением из жизни пророков является пророк Илий, который родился за девять веков до прихода Господа Иисуса Христа в благочестивой семье. Когда появился новорожденный Илий, отец увидел, как около младенца молятся множество ангелов, обмахивая его своими крылами и пеленая огненными языками пламени. Так, одухотворенный Силой Божией от рождения, пророк Илий начал проповедь в Иудее и Израиле. После смерти царя Соломона сына Давидова государство разделилось на две части: иудейское и израильское со столицей в Самарии. Израильское очень быстро начало уклоняться в язычество, Иудея тоже вслед за ними. И тогда пророк Илий выступил со своей проповедью и грозным обличением. Но, с одной стороны, он милосердствует над вдовой в Сарепте, а с другой, настаивает на казни шестидесяти волхвов. И тогда, по причине гонений от царицы Иезавель, Бог затворил пророка в пещеру, в которой ворон кормил его мясом (3Цар.17:6). И явился к Илию Господь и сказал: «Посмотри на милосердие ворона, он отдает пищу от своих птенцов, которые могут погибнуть от голода». И тогда Илий с умягченным сердцем, наполненном состраданием и милосердием к людям, вернулся в Иерусалим. И через это милосердие множество людей пришло к вере в Бога. Считается, что Илий был прообразом предтечи прихода Иисуса Христа на землю, так же, как и Иоанн Предтеча почитается по Духу прообразом пророка Илии. Господь через жизнь пророка Илии учит нас, в первую очередь, любви к Богу, и милосердию, во исполнение желания Господа: «Милости хочу, а не жертвы» (Мф. 9:13). Любимые, мы все в нашей земной жизни собраны разные. Это воля Божия. Поэтому будем милосердными, как друг к другу, так и к Богу. Бог милосерден к нам, а мы в свою очередь должны быть милосердными к Нему, к Его Закону, заповедям, уставу, к тому дому, куда Он позвал нас в гости. Мы пришли в храм в гости к Богу Живому, Он здесь с сонмом тех, кого мы с вами не видим, которые по Духу посланы Богом служить Литургию именно здесь, в этом храме. Это Его личный Дом, в котором Он хозяин, присутствуя Духом Своим Святым. Понимая это, будем стараться, чтобы в храме не было никакого движения для постановки свечей, разговоров. Свечи можно поставить либо до службы, либо после, а до этого пусть свеча возгорается внутри нашего сердца любовью к Господу. В храме должно быть абсолютное благочестие, чистота помыслов, это и есть наша жертва Богу. Мы живем в мире, где есть добро и зло, избравшие жизнь по закону Божиему, те, кто желает вернуться в рай, в землю обетованную; те, кто верит, что когда закроются наши физические глаза, тогда мы переступим грань между жизнью и смертью. И когда Илий возроптал, что люди его ненавидят, сказав: «Я один говорю Слово Твоё, Господи!», Господь ему ответил: «Ты не прав, вместе с тобой в это время живут ещё семь тысяч человек, глубоко верующие и чтущие Меня». Вот так любимые, в каждое время, в каждое поколение, эти семь тысяч всегда присутствуют. Мы не одни, нас семь тысяч, это целая армия молящихся и верующих в Бога Единого, пришедшего на землю в Образе Иисуса Христа. Господь даровал нам силы и способность сопротивляться злу. Он дал нам Своё Слово, такое простое, ясное для каждого человека, и как образец Свою личную жизнь, по которой мы отличаем, где правда, а где ложь, где Бог, а где диавол. Более того, Господь дал нам особое средство, позволяющее нам прикасаться к Нему, то, чего не имели даже святые ветхозаветные пророки: Его Святой Образ и Его Слово. Мы имеем всё для нашего спасения, но одновременно Он даровал нам и ту самую свободу, которая неоднократно уводила людей в сторону от этого спасения. Мы же будем использовать данную Им свободу для принятия только воли Божией. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 23 июля 2021г.
Дорогие и любимые! Пришел Сеятель сеять. Господь пришёл на поле наших жизней сказать, посеять в наших душах Слово о её спасении. Он ходил по дорогам, говорил, убеждал, люди Его слушали и внимали Его Словам. Но некоторые семена упали при дороге, и когда жизненные обстоятельства заставляли человека делать выбор: либо с Богом, либо жизнь с удобствами, то человек выбирал удобства, грех побеждал и душа вновь была без Бога. Другое семя падало на каменистые места. То есть сердце как бы приняло Слово, но поскольку почва была каменистая, то Слово за неимением к чему корням прицепиться, от сухости почвы, не поливаемой слезами покаяния, молитвой, не удобряемое Плотью и Кровью Спасителя, тоже засыхало, а душа в тоске по Своему Создателю, как канарейка билась о железную клеть, убивающих её страстей. У некоторых людей Слово упало в тернии, в колючки, тех же человеческих грехов, а главное нежелание от них избавиться, и снова птицы поднебесные, бесы, уничтожали посеянное. Некоторые же семена упали на добрую почву, напитанную надеждой на спасение, и ожидающую избавления от бесовских уз (Мф.13:3-8). Среди иудеев, принявших Слово спасения, было немного, и Господь называет их по именам (Рим. 1:15). Поэтому, когда Господа распинали, то люди разделились на два лагеря: принявшие и не принявшие Бога-Слово. Даже разбойников, распинаемы с Господом, было двое. Так и наша жизнь, есть баррикада — Господь Иисус Христос, а лагеря два, справа, идущие за Богом, и слева те, кто сопротивляется Слову Божию. И тех, кто справа, всегда меньше. Нас всегда меньше. Но, нас утешает Господь: «Не отчаивайтесь, что вас мало, потому что Я погублю мудрость мудрецов, и отвергну их разум, а мудрость мира сего обращу в безумие» (1 Кор.1:19). Они сами первые пострадают от своей безумной премудрости. «Имеющий уши, да услышит» (Мф.13:9). Любимые, жизнь каждого человека должна сопровождаться реальными делами, но только Божиими, необходимыми людям, тогда оно будет продолжено в веках. Пример для нас жизнь святых мучеников, которые учат нас: как пострадать за Христа, как быть носителями веры в Него, как стать общей со Христом совестью. Потому что, если человек разделится в самом себе между праведностью и грехом, он уже не будет цельным. Если какая-либо община, коллектив разделятся между собой, не принимая друг друга, то эта община уже не будет носителем Божией совести и Божией любви. Даже если один человек в коллективе не является носителем общего, то этого единого, общего уже не существует. Это уже не целое. Как в случае с избранием апостола Матфея, вместо отступника Иуды. Если мы, сохраняя внешнюю веру и благочестие, не делаем ничего, что имеет ценность в глазах Бога, если жизнь наша проходит в суете, то мы уподобляемся смоковнице, которая имела обильную листву, но не давала полезных плодов. И тогда даже бесы не смогут ничего взять с этой смоковницы, потому что она сама по себе носитель бесовской сути: горделивая, самолюбивая, тщеславная, всегда слушающая только шелест своих безплодных ветвей. Сегодня память Антония Киево-Печерского. Великий святой, основатель общежительного монастыря. Святое подвижничество на земле начиналось с людей, желающих посвятить себя Богу. Они уходили в пещеры или в леса. Но Бог определил нам спасаться в общежительных монастырях, потому что только смиряясь, находясь в послушании друг у друга, можно избавиться от птиц поднебесных – бесов. Господь сказал: «Носите тяготы друг друга» (Гал.6:2). Нужно помогать друг другу избавиться от страстей, которые выклёвывают Слово Божие из наших душ. Только в общежительном монастыре можно обрести главное: кротость и смирение, то, что ждёт от нас Бог. Пусть на вас говорят что угодно, обижают, толкают. Отошли и помолились за этого человека. И тогда Ангел, строящий нам защитный барьер из света, не позволит камням и терниям засорить, данную ему для окормления, душу. Злом зло не изгнать никогда. Усилить его можно. Общиной можно стать только, когда у нас общий Иисус Христос, тогда мы становимся братьями и сестрами. Общность — это великая сила. Если бы все люди на земле обрели общее начало, это было бы счастье всех, кто на ней живёт. Мы бы слышали друг друга, не было бы ни войн, ни убийств, ни грабежей. Помогай нам Господь это понимать, и чтобы Дух Святой, дух терпения, смирения, кротости и воздержания стал общим для всех. Божия благодать да пребывает на вас. Будьте благо дающими. Потому что благодать сходит на благодать. А птицы поднебесные летят туда, где могут свить себе гнездо. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 12 июля 2021г.
Дорогие и любимые! Почему апостол Петр и Павел называются первоверховными? Ведь был Андрей Первозванный, который и позвал Петра. Почему же первоверховные Петр и Павел? Кто такой Петр: бедный рыбак. Ловил рыбу, жена, дети. Андрей приводит Петра ко Христу, и случается необычное: сердце Петра распахивается доверием к Иисусу и неисповедимой любовью к Нему. Так Петр становится учеником Христа, а в дальнейшем первоверховным священнослужителем. У каждого из апостолов была своя жизнь, наполненная гонениями, как от иудеев, так и от язычников. Но, апостолы имели такую веру, через которую они несли Слово Божие. Однако, только Петру Господь сказал: «Через тебя я созижду Церковь Свою, ты будешь в ней камнем краеугольным» (Мф.16:18). Почему Господь сказал это именно Петру, а не кому-то другому из апостолов? Иисус спрашивает у учеников: «За кого почитают Меня люди?» Кто-то сказал: «За Иоанна Крестителя», кто-то: «за величайшего из пророков». И только один Петр осмелился озвучить то, что было у него на сердце: «За Бога, за Мессию, Тебя почитают» (Мф.16:13-16). Он не сказал: «я почитаю», но сказал от лица всех апостолов, которые скорее всего сами были удивлены ответом Петра. Так Петр озвучил единственную цель, с которой люди рождаются — начертать в сердце своём, что Иисус Христос не один из древних пророков, а Сам Бог, пришедший на землю Словом Своим, получив плоть от Девы Марии, с именем Иисус Христос. Это должен вместить в своё сердце каждый. Так апостол Петр указал путь, смысл жизни всему человечеству. А апостол Павел, это Божий разум. Он по достоинству не ниже апостола Петра, потому что есть священнослужитель, несущий служение в проповедовании Слова Божьего о спасении, но также есть тот, кто был Божьей мудростью, получивший её на Небе. Первоначально Господь испытывал апостола Павла множеством страданий, и только затем вознес его духом на Небо, где Павел услышал глаголы Божии, изречь которые невозможно, и которые вошли в его сердце. Вот кто такой апостол Павел. Все апостолы, несущие Слово Христа народу, были умерщвлены. Апостол Павел, как гражданин Рима, был усекновен мечом. Апостол Петр распят на кресте, по его просьбе, вниз головой, наподобие зарезанного петуха, прокричавшего трижды при троекратном отречении Петра от Христа. Через это событие Господь показывает и нашу немощь. Как, оказывается, тяжело, нести в себе Бога до конца. В какой-то момент может наступить искушение, но через покаяние Петра, Господь учит нас не скорбеть, не унывать, а каяться. И за покаяние Господь, как и апостола Петра, так и нас прощает и одаривает Своей любовью. «Любишь ли Ты Меня?», — трижды спрашивает Иисус Петра. — «Да, люблю», трижды отвечает Петр. — «Тогда доверяю тебе пасти стадо Моё. Питай его Словом Моим, приводи к себе бездомных и безпризорных» (Ин.21:17). Апостолы Петр и Павел, равным которым никого не было, нет и не будет, избранники Божии. Священнослужитель и Слово Божие. Читая ежедневно «Апостолов», мы укрепляемся в служении Богу, в вере, в доверии к Нему, и к тем, кого Он ставит нам на служение. Вокруг людей много зла. Мы знаем это на примере нашего монастыря. Если бы только все люди, которые приходили в него, остались, было бы уже более тысячи человек. Но пришедшие впали в искушение, слушая наветы, клевету, домыслы, всё, чем можно очернить дело Божие. Помогай нам Господь сохранить ядро веры, и начертать на сердце своем: «Иисус Христос — Бог Истинный». Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 8 июля 2021г.
Дорогие и любимые! «Вся тварь, сотворенная Богом, до сегодняшнего дня вместе с нами стенает и мучится» (Рим.8:22). Всё мучается: реки, озера, природные ископаемые, деревья, мучается нефть, от сознания того, что ее выкачают, и земля на этом участке провалится в пропасть. Стон идёт по всей земле. Мучаются, как безплодные смоковницы, как овцы со всклокоченной шерстью, убежавшие из Божьего стада. Мучаются львы, когда к ним бросают людей, потому что по полученному от самих же людей инстинкту, они должны их умертвить; мучаются засыхающие в лесах деревья, потому что за ними никто не ухаживает, а только вырубают; мучаются гниющие болота, потому что люди не осушают землю и она от этого покрывается проказой. Почему же мучаются и люди? Кажется, есть все: благополучие, материальный достаток, оплачивающий любое желание, казалось бы, что ещё нужно, веселись, пей, гуляй. Почему? Потому что в каждом из нас обитает Дух Святой, освящающий Божие творение и соединяющий душу с её Творцом. И, как бы мы ни старались разорвать это соединение своими страстями и соблазнами, душа всегда имеет в себе непроходящую частичку Света. И этот лучик любви постоянно напоминает людям об их достоинстве. В каком бы состоянии благополучия ни был человек, но, если в этом состоянии нет любви Божией, его душа тоскует, сам же человек не может понять причины тоски, переходящей в уныние. Происходит это от того, что Дух, видя нежелание человека обратиться к Нему, на время отходит от него, у человека же при этом начинается поиск виноватых и осуждение всех, кроме себя. А причина лишь в том, что, говоря «не могу преодолеть жизненные обстоятельства», мы лжём, не желая претерпеть неудобства и вырастить в душе древо жизни, по которому душа может подняться на Святое Небо. Иногда Ангел-хранитель, в надежде, что человек обратит свой взор на Бога, через какое-либо чудо укрепляет душу, и тогда душа, обрадованная появившейся надежде, обретает силу, и ею одухотворяется. Когда же надежда вновь теряется, человек уже исходя из опыта радости от её присутствия, теперь уже сам желает её обрести. Это и есть начало духовной брани. Однако, когда надежда становится видимой, через получение желаемого, тогда надежда теряет свои функции. Поэтому стремиться, как будто больше не к чему. Поэтому Господь, для поддержания надежды, дарует её людям в невидимом состоянии. Бога человекам невозможно видеть, на Него чины ангельские взирать не могут. Поэтому душа человека находится в безконечном устремлении к Богу Единому, ибо потеря надежды для души подобно смерти. Так будет всегда. В безконечных веках мы, одухотворенные надеждой, будем стремиться к совершенству нашей души. Нам же, сотканным из праха земного, нужно очень и очень стараться. Любимые, наш Ангел-хранитель настолько любит Бога и нас, что никогда не перестает ходатайствовать перед Ним за нашу душу. Даже, если в душе останется микролучик Света, Он будет не терять надежды, бороться и умолять Господа Бога Иисуса Христа не оставить нас в наших грехах. Господь говорит: «Ученик не может быть выше учителя» (Мф.10:23). Однако, известны случаи, когда ученик, совершенствуясь в науке, технике, становится выше своего наставника. Что же имеет в виду Господь? Нашим единственным Учителем является Бог – Иисус Христос. И даже если бы нас мучители раздробили на косточки, если бы мы добились величайших успехов в богословских и мирских науках, мы никогда не стали бы выше Бога, потому что Он наш Создатель, Единственный обладатель Истины, Сам Ею являющийся. «Слуга не выше Господина своего» (Мф.10:24). Кем был Господь Иисус Христос в земном теле? Тем, Кто, претерпев абсолютно все страдания, вдохнул в Себя все грехи людей, став для них слугою и рабом. Поэтому мы, в своем служении Богу, никогда не будем выше Его, и нам без помощи Божией никогда не очистить душу. Поэтому, «довольно для ученика, чтобы он был как Учитель, имеется в виду, чтобы он стремился быть Ему подобным, а слуге, чтобы он был таким же послушным, как и его Господин» (Мф.10:25). «Ничего не бойтесь, ни наветчиков, ни клеветников, искушающих вас, ни тех, кто будет называть вас Вельзевулом, то есть служащими бесам, не бойтесь внушающих безбожные помыслы» (Мф.10:25-26). У беса свое послушание от диавола. Смотрите на это, как на его работу. Рано или поздно ложь откроется. У Бога нет ничего сокровенного, что не стало бы явным. Молчите, когда на вас клевещут. Но отвечайте, когда клевещут на Бога: на меня говорите, что угодно, но Духа Святого не касайтесь. Помогай нам Господь это понимать и стоять в вере до конца, как стояла мученица Феврония. Конец III века, монастырь, молодая девушка, с детских лет воспитанная своей тетей, игуменией этого монастыря. Очень красивая. Всегда в трудах, на самых ответственных послушаниях. Началось гонение на христиан. Все покидают монастырь, кроме двух стариц и заболевшей Февронии. Её взяли, и в железных узах повели на допрос, где она стойко держалась, не предав Христа, не поклонившись бесу. Неимовернейшие мучения закончились тем, что девушке отрубили голову. Вот она, вера в Бога. Ненужный ажиотаж сегодняшнего дня лишь оттого, что люди не верят в Силу Божию, в силу причастия Его Крови и Плоти, в силу Божественной Литургии, в силу святого крещения, в силу Самого Креста Господня и освящённой Им воды. Но, Господь вновь и вновь говорит: «Никого не бойтесь, Я с вами. Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне огненной» (Мф.10:28). Сегодня никто не требует от нас испытаний, страданий физических, а требуется одно, вера. Потому что соблазн в наше время более утонченный, чем во все прошедшие века. Помогай нам Господь. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 5 июля 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 25 июня 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 23 июня 2021г.
Дорогие и любимые! «Гнев Божий открывается на всякое нечестие и неправду человеческую» (Рим.1:18). Причем открывается с Неба. Безусловно всё Небо — Небо Божие, но как во всяком прекрасном плоде, не способным к дальнейшему возрастанию, заводится червь, который рано или поздно уничтожит прекрасный плод. Так случилось и с Небом Божиим, когда падшие ангелы лестью покорили землю и продолжают покорять. Покорились все, за исключением малого стада, о котором говорит Господь: «Радуйтесь, ибо ваше есть Царство Небесное». Все остальные покорены этим червям – отступлением от Бога, поверивших, что червивое яблоко лучше, чем целое и красивое. Это то, что происходит сейчас в нашем мире. Люди приняли слово червивого яблока, а Слово Света, чистоты и непорочности отвергают. Вот об этом в своем послании к Римлянам, к нам, яблокам, поточенным червями, говорит свое слово апостол Павел. Чем же согрешили те, которые стали с гнильцой? Тем, что когда-то, «познав Бога, не прославили и не возблагодарили Его, но осуетились в своих умах и омрачились сердцем, и подчиняясь червоточине, стали называть себя мудрыми. Они вместо Бога, сотворившего мир видимый и невидимый, начали славить и подчиняться не Творцу, а его творениям: птицам, деревьям, морю, солнцу, как Самому Богу» (Рим.1:21-23). Через это на земле всё осквернилось. Осквернилась плоть, которую «предали постыдным страстям, заменив естественное употребление противоестественным. Но они уже получают возмездие от самих себя, то есть от тех гадов, которые живут в человеке законами непотребства, изгнав из своего сердца самое главное -любовь» (Рим.1:23-27). Каждый из нас выполняет свое послушание по тем силам, которые дает Господь, принимая её для развития наших отношений с Ним. «Но, если ты, принося Богу жертву, вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя, оставь дар твой перед жертвенником, и пойди прежде примирись с братом, и принеси дар твой, который для Бога более важный – любовь» (Мф.5:23-24). Любовь к своему брату — единственная жертва, угодная Богу. В противном случае — темница, где нет света. «И ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Мф.5:26). Бог не наказывает, ибо имя Ему Милосердие. Но наказывает живущая в нас ложь, и она будет поддерживать человека до тех пор, пока тот окончательно не отвернется от Бога. Но как только человек уходит от защиты, грех тут же уничтожает душу. Поэтому нельзя доверять лжи, неправде, поскольку бес всегда находится в рабочем состоянии. Это хитрец, который должен заманить человека в тьму кромешную. Любимые, будем жить по Правде, тогда не будет ни плача, ни скрежета зубов. Сегодня день памяти святителя Иоанна Тобольского. XVII век. Особо его почитают, как Митрополита Сибирского, который изложил свое слово во множестве духовных творений и в книге «Илиотропион», в переводе с греческого, подсолнечник – головка, повернутая к Богу. Мы с вами должны помнить о Боге каждый миг своей жизни, и как подсолнечник поворачивать к Нему голову свою, устремляя ум, сердце, зрение, все чувства к Богу. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 17 июня 2021г.
Дорогие и любимые! Царь Аргиппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста, правителя Кесарии с днем рождения. Фест в разговоре с Агриппой рассказал о том, что здесь у них есть человек по имени Павел, на которого первосвященники в Иерусалиме подали жалобу с просьбой о его наказании. Но Фест, поговорив с Павлом, называл этих людей клеветниками, поскольку не нашёл ничего того, за что можно было бы его наказывать. И судьи, — продолжал Фест, — перед которыми представили Павла, тоже ничего против него не нашли, не понимая их споров, которые касались имени некого Иисуса, который умер, а по утверждению Павла, Он жив (Деян.25:13-19). Любимые, при каких условиях мы можем утверждать, что Иисус Христос жив? Когда Он ожил и живет в нашем сердце. Когда же говорят, что Бог есть и что Он живой, но при этом не исповедуют Его жизнью и делами, лицемерят. Сказал Господь Своим ученикам: «Истинно, истинно говорю вам: если Он в вас жив, то всё, о чем ни попросите Отца во имя Мое, Он вам даст, и тогда радость, живущая в нашем сердце, будет совершенной» (Ин.16:23-24). Ибо любая радость, где нет Бога, несовершенная. «И в тот день будете просить во Имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, и не говорю, что Я буду просить, потому что Я Он и есть, Мне ни у кого просить не надо, вы просите у Меня» (Ин.16:26). Вот Кто такой Иисус Христос: Бог в человеческой плоти. И кто в это верит, тот христианин, и того Бог слышит. И ученики впервые сказали Ему: «Вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел» (Ин.16:29-30). Иисус отвечал им: «Теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону» (Ин.16:31-32). «И Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Нас двое. Мы всегда вместе. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Миров много, но вы ищите мир только во Мне» (Ин.16:33). Как тяжело во ржи пробиться наполненному зернами спелому колосу. Сорная трава забивает колос. Но верующая душа, наполняясь Божественной энергией, всегда пробьется к Солнцу Жизни. Любимые, одним из сильных средств, помогающих достичь цели в личном совершенствовании, является самопознание. Для того, чтобы очиститься от греха и знаемого, и незнаемого, нужно понимать, что происходит в твоей собственной душе. Нужно искать первопричину, просить Бога, чтобы Он открыл, на каком отрезке нашего жизненного пути был совершен тот или иной грех. Даже полная исповедь при неочищенном сердце не будет полной. Но для того, чтобы она стала полной, нужно в смирении предстать пред Господом в духовной чистоте, принять Бога за путеводителя, а от появляющегося помысла, идущего от греха, сразу отрекаться, это и есть путь к духовной чистоте. Не лицемерить в молитвах, прочитать не много молитв, но приняв их в душу, ориентируясь на жизнь тех святых, которые прошли тот путь, который проходим и мы с вами, очищая родник, текущий в жизнь вечную. А самое главное нам нужно смотреть внутрь самих себя и препарировать наше сознание. Помогай Господь. Божья благодать да пребывает над вами. Аминь.
Беседа игумении Елисаветы от 27 мая 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 2 июня 2021г.
Беседа игумении Елисаветы от 26 мая 2020г.
Беседа игумении Елисаветы, настоятельницы Свято-Елисаветинского женского монастыря Черняховской Епархии Калининградской Митрополии
от 25 мая 2020г.
Беседа игумении Елисаветы, настоятельницы Свято-Елисаветинского женского монастыря Черняховской Епархии Калининградской Митрополии
от 23 мая 2020г.
Беседа игумении Елисаветы, настоятельницы Свято-Елисаветинского женского монастыря Черняховской Епархии Калининградской Митрополии
от 21 мая 2020г.
Беседа Матушки игумении Елисаветы, настоятельницы Свято-Елисаветинского женского монастыря Черняховской Епархии Калининградской Митрополии
от 8 мая 2020г.